经史百家杂钞 · 卷十六 · 共 3 段 · 315 字
韩愈是唐代著名的文学家、思想家,被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动,主张“文以载道”,强调文章应言之有物,对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放,充满正气,如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上,韩愈不仅是文学巨匠,更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈在好友柳宗元去世后所写的祭文,大约创作于元和十四年(819年)左右。当时韩愈与柳宗元虽政见不同,但私交甚笃,同为古文运动的倡导者。文章以深情的笔触追忆二人交往,既赞其才华,又叹其命运,在哀悼中寄寓着对人生与理想的感慨。
1维年月日,韩愈谨以清酌庶羞之奠,祭于亡友柳子厚之灵。
嗟嗟子厚,而至然邪?自古莫不然,我又何嗟。人之生世,如梦一觉;其间利害,竟亦何校?当其梦时,有乐有悲;及其既觉;岂足追惟!
2凡物之生,不愿为材;牺尊青黄,乃木之灾。子之中叶,天脱馽羁;玉佩琼琚,大放厥辞。富贵无能,磨灭谁纪;子之自著,表表愈伟。不善为斫,血指汗颜;巧匠旁观,缩手袖间。子之文章,而不用世;乃令吾徒,掌帝之制。子之视人,自以无前;一斥不复,群飞刺天。
3嗟嗟子厚,今也则亡;临绝之音,一何琅琅。遍告诸友,以寄厥子;不鄙谓余,亦托以死。凡今之交,观势厚薄;余岂可保,能承子托。非我知子,子实命我;犹有鬼神,宁敢遗堕。念子永归,无复来期;设祭棺前,矢心以辞。呜呼哀哉。尚飨。