经史百家杂钞 · 卷十六 · 共 3 段 · 423 字
他是北宋著名的文学家、政治家，与父兄并称“三苏”。在文坛上，他的散文平实而深刻，尤其擅长政论与史论，文字中常透出对时局的关切与思考。作为旧党成员，他一生在宦海浮沉，却始终保持着文人的风骨与清醒。
此文作于北宋元祐年间，司马光逝世后不久。苏辙以三省官员的名义撰写祭文，属古代公务祭文范畴。全文以同僚视角追思司马光的政治品格与历史功绩，既表达哀思，亦暗含对当时朝政的寄托。文风庄重恳切，用典自然，体现宋代士大夫之间的相知相敬之情。
1呜呼！元丰末命，震惊四方，号令所从，帷幄是望。公来自西，会哭于庭，缙绅咨嗟，复见老成。太任在位，成王在左，曰予惸惸，谁恤予祸？白发苍颜，三世之臣，不留相予，谁左右民？公出于道，民聚而呼，皆曰“吾父”，归欤归欤！公畏莫当，遄返洛师，授之宛丘，实将用之。
2公之来思，岌然特立，身如槁木，心如金石。时当宅忧，恭默不言，一二卿士，代天斡旋。事棼如丝，众比如栉，治乱之几，间不容发。公身当之，所恃惟诚，吾民苟安，吾君则宁。以顺得天，以信得人，锄去太甚，复其本原。白叟黄童，织妇耕夫，庶几休焉，日月以须。公乘安舆，人见延和，裕民之言，之死靡他。
3将享合宫，百辟咸事，公病于家，卧不时起。明日当斋，公讣暮闻，天以雨泣，都人酸辛。礼成不贺，人识君意，龙衮蝉冠，遂以往襚。
公之初来，民执弓矛，逮公永归，既耕且耰。公虽云亡，其志则存，国有成法，朝有正人。持而守之，有进毋陨，匪以报公，维以报君。天子圣明，神母万年，民不告勤，公志则然。死者复生，信我此言。呜呼哀哉！尚飨！