士人沉溺于世俗之学已经很久了，皇上怜悯他们，用经术来造就人才。于是召集儒臣，训释经书的主旨，将要推广到学校，而臣王安石实际负责《周官》。道体现在政事上，贵贱有等级，先后有次序，多少有数目，快慢有时机。制定并运用它在于法度，推行它在于人。那些人有能力担任官职，那些官职足以执行法度，没有比成周时期更兴盛的了。那些法度可以施行于后世，那些文字见于典籍，没有比《周官》一书更完备的了。它承袭旧制而加以提高，延续而完成它，到了后世，无法再增加。难道只是文王、武王、周公的力量吗？就像四季的运行，阴阳积累而形成寒暑，不是一天的事。