本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，陆贽·《拟告谢代宗庙文》
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
此文作于唐德宗时期，陆贽为朝廷代拟的祭祀告谢之文。采用传统庙告文体，以庄重典雅的骈文写成，内容主要是向代宗皇帝庙灵禀报时政得失，表达追思与自省之意。文中既体现对先帝的尊崇，也暗含对当下朝政的规谏，是唐代官方文书中的典范之作。
维贞元元年，岁次乙丑，十一月癸巳朔，十一日癸卯，孝子嗣皇帝臣某，敢昭告于皇考代宗睿文孝皇帝：伏惟元德广运，重光盛业，武平多难，仁育群生，谓臣克堪，付以大宝。臣自底不类，再罹播迁，宗祧乏享，亿兆靡依。下辜人心，上负先顾，敢爱陨越，苟全眇身？大惧社稷阽危，以增九庙之愧，由是忍耻誓志，庶补前羞。列圣在天，鉴臣精恳，敷锡丕，俾之缵承，凶渠殄夷，都邑如旧。
兹臣获执牺牲币，载见于庙廷，感慕惭惶，若罔攸厝，谨以云云。陈诚待罪，式奉严。尚飨！
这是唐德宗在平定叛乱后，向父亲代宗祭告的告庙文，表达了自己在危难中继位、历经播迁的愧疚，与重振社稷的决心。
贞元元年，岁在乙丑，十一月初一癸巳，十一日癸卯，孝子嗣皇帝臣某，谨此昭告于先父皇考代宗睿文孝皇帝：想到您广布大德、运化天下，重振光辉的盛世基业，以武功平定诸多祸难，以仁德养育天下百姓，并认为臣能够胜任，将国家大位托付给我。臣自思德行不肖，再次遭遇流离迁徙，宗庙祭祀一度缺乏供奉，亿万百姓无所依托。下则辜负了万民之心，上则有负于先皇的嘱托，怎敢吝惜自己的生命，只求苟全这微末之身？（我）深恐国家濒临危亡，从而增添列祖列宗庙堂的羞愧，因此忍辱含耻，立下誓言，希望弥补从前的过失。历代先帝在天之灵，明察臣的精诚与恳切，广施宏大的佑助，使臣得以继承大统，凶恶的元凶被剿灭平定，都城恢复如旧。如今臣得以手捧祭祀的牺牲玉帛，重新来到宗庙庭前祭见，感怀追慕，惭愧惶恐，不知如何自处，谨以此（祭品与诚心）……陈述诚心，等待责罚，敬奉庄严的祭祀。请享用祭品吧！
这段文字遵循古代告庙文的典型“起承转合”结构。开篇（起）是严谨的纪年与祭告对象。接着（承）追思先帝功业与托付，转入（转）详细陈述自己继位后的困境（播迁、乏享、辜负）与内心的愧疚恐惧，并说明自己是为挽救社稷而“忍耻誓志”。然后（合）告慰先灵，说明已得到护佑、平定叛乱、恢复都城，最终以今日得以重新祭祀作结，再次表达诚惶诚恐的待罪之心。情感脉络从追思、自责过渡到告慰与决心，层层递进。
面对重大挫折，与其沉溺于羞愧，不如将愧悔化为具体的行动，在承担责任中寻找弥补与前进的道路。