本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，韩愈·《祭薛助教文》
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈为悼念国子助教薛公达所写的祭文，约作于唐德宗贞元末年。文章采用传统祭文体例，以四言韵文为主，追忆薛助教的才学品格，痛惜其英年早逝。韩愈以同僚兼友人的身份，既赞其“醇儒”风范，又叹命运不公，字里行间流露出深切的哀思与士人相惜之情。
维元和四年，岁次己丑，后三月二十一日景寅，朝议郎守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨以清酌之奠，祭于亡友国子助教薛君之灵：
呜呼！吾徒学而不见施设，禄又不足以活身，天于此时，夺其友人。同官太学，日得相因，奈何永违，只隔数晨！笑语为别，恸哭来门。藏棺蔽帷，欲见无缘，皎皎眉目，在人目前。酌以告诚，庶几有神。呜呼哀哉！尚飨！
韩愈与同僚侯继祭奠亡友薛助教，哀叹学无所用、生计艰难之际，又痛失良友。
元和四年，岁次己丑，后三月二十一日景寅，朝议郎守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨以清酒祭奠亡友国子助教薛君的灵前：
唉！我们这些人求学却不见施展，俸禄又不足以养活自身，上天却在这时夺走了我们的友人。同在太学任职，日日得以相伴，怎料永别，只相隔短短数日！上次还是笑着告别，今日却哭着来到你家门前。棺木已藏，灵帷遮蔽，想再见你已无缘，唯有你清朗的眉目，仿佛还在眼前。斟酒祭告，诚心祈愿，望你魂灵或有感知。唉，悲哀啊！请享用祭品吧！
文章以“起承转合”展开：先交代祭奠时间、人物（起）；接着发出悲叹，从“学不见施设”的共同困境，转到“夺其友人”的具体哀痛（承、转）；然后追忆昔日同在太学、朝夕相处，与如今永隔、哭临其门的对比，再通过“藏棺蔽帷”与“眉目在目”的虚实对照，深化哀思（转）；最后以祭告、呼告结尾（合）。情感层层递进，从普遍感慨落到具体追忆与视觉幻象，极具感染力。
珍惜眼前能共事谈笑的友人，平淡的日常相处已是莫大缘分；当我们感叹理想受挫、生活困顿时，身边人的陪伴本身就是一种支撑。