本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，王安石·《祭丁元珍学士文》
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是王安石在宋神宗熙宁元年（1068年）为悼念好友丁宝臣（字元珍）所作的一篇祭文。当时王安石即将受召赴京，开始推行变法，而丁元珍则刚在地方任上去世。文章以真挚沉痛的笔触，追忆两人相识相知的往事，感慨人生聚散无常，既表达了对知己早逝的深切哀思，也透露出对自身际遇的复杂心境。全文情感深挚，文辞凝练，在宋代祭文中堪称深情之作。
我初闭门，屈首书诗，一出涉世，茫无所知。援挈覆护，免于阽危；雍培浸灌，使有华滋。微吾元珍，我殆弗植，如何弃我，陨命一昔！以忠出恕，以信行仁，至于白首，困厄穷屯。又从挤之，使以踬死，岂伊人尤？天实为此。有磐彼石，可志于丘，虽不属我，我其徂求。请著君德，铭之九幽，以驰我哀，不在醪羞。
王安石悼念好友丁元珍，回忆其对自己的提携之恩，痛惜其一生忠信却困顿而终。
我当初闭门在家，埋头攻读诗书；一旦踏入社会，茫然无知。是你（丁元珍）提携保护我，使我免于危难；栽培灌溉我，使我得以成长。如果没有你元珍，我恐怕难以立身。你怎么就这样抛弃我，一夜之间离世！你以忠诚之心行宽恕之道，以信实之心行仁爱之事，直到白头，却困顿坎坷。还有人排挤你，使你颠仆而死，这难道是别人的过错吗？实在是上天如此安排。那里有坚硬的石头，可以在坟丘上刻字记功。虽然（立碑之事）不归我管，但我定当前往寻求。请允许我记述你的美德，铭刻在九泉之下，以此传达我的哀思，而不在于祭奠的酒食。
这段祭文情感真挚，结构清晰。采用“起-承-转-合”的脉络：起首（我初闭门…茫无所知）回忆自己初入世的无知状态；承接（援挈覆护…我殆弗植）详述丁元珍对自己的巨大恩情；转折（如何弃我…天实为此）转入对友人突然离世、一生困厄的痛惜与不平，情绪达到高潮；收合（有磐彼石…不在醪羞）则表达自己将为友人刻石铭德、以寄哀思的决心，从激烈的情感转向深沉坚定的纪念。
真正的恩情与怀念，在于铭记对方的美德并传承其精神，而不止于形式上的祭奠。在生活中，真诚地记住并感谢那些曾帮助过我们的人，本身就是一种温暖的回报。