本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，诗·《吉日》
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的三百多篇作品。它不仅是古代先民生活与情感的生动记录，更开创了中国诗歌的现实主义传统，成为后世文学取之不尽的源泉。
《吉日》选自《诗经·小雅》，是周宣王时期（约公元前9世纪）的田猎诗。诗中描绘了天子在吉日良辰率群臣出猎的场景，通过繁复的祭礼、骏马、野兽等意象，展现周代贵族尚武敬天的精神风貌，语言古朴生动。
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌々。漆沮之从，天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。儦々俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
这首诗描写周宣王在吉日祭祀后驱车狩猎，射中各种兽类，并用猎物宴飨宾客的欢乐场景。
吉日戊辰，祭祀马祖并祈祷。田猎的车子已备好，四匹公马很高大。登上那大土山，追逐那群野兽。吉日庚午，已选好我的马匹。野兽聚集之处，母鹿众多。从漆沮水边，是天子行猎之所。看那中原大地，面积广阔物产多。野兽或快跑或缓行，或成群或结对。带领左右随从，以娱乐天子。已张满我的弓，已搭好我的箭。射中那小野猪，杀死这大野牛。以此款待宾客，并且斟满美酒。
这首诗按时间顺序展开：先写吉日祭祀、备车出发；再写登上高地追逐兽群；接着细致描写野兽种类和状态；然后写天子射猎的具体动作；最后以宴请宾客收尾。结构完整，从准备到行动再到庆祝。
事前的准备（如择吉、祭祀）和行动中的专注（如精准射箭）同样重要，成功之后与人分享更能体现胸怀。