本段节选自《经史百家杂钞》第六卷词赋，张衡·《绶笥铭》
张衡是东汉时期的著名科学家、文学家和发明家。他精通天文、历法和数学，发明了世界上第一台地动仪和浑天仪，还留下了《二京赋》等文学名篇，被后人誉为“科圣”。
这篇《绶笥铭》是东汉张衡为盛放官印绶带的箱子所作的铭文。当时他在朝中为官，借物抒怀，以精炼文字寄寓对官场沉浮的感慨。铭文体裁短小，韵散结合，既有实用器物之咏，更含修身自省的深意。
南阳太守鲍德，有诏所赐先公绶笥，传世用之。时德更理笥，衡时为德主簿，作《铭》曰：
懿矣兹笥，爰藏宝珍。冠缨组履，文章日信。皇用我赐，俾作帝臣。服其令服，鸾封艾缗。天祚明德，大赉福仁。垂光厥世，子孙克神。厥器维旧，中实维新。周公惟事，七涓有邻。
赞美先帝所赐绶笥，勉励后人继承美德并革新内涵。
南阳太守鲍德，得到诏令赐予的先公绶笥，世代传用。当时鲍德重新整理绶笥，张衡时任主簿，作铭文说：美好啊这个笥，它收藏着珍宝。冠冕、缨带、组绶、鞋履，文采日益彰显。皇命赐予我，使我成为帝臣。穿着那命服，上面有鸾鸟图案和艾色丝绶。上天福佑明德，大赐福给仁人。光芒垂照后世，子孙能像神一样（贤能）。器物虽旧，里面却常新。周公所做的事，七涓有邻（此句存疑）。
先交代铭文创作背景（鲍德整顿先公绶笥，张衡作铭），后以铭文展开：先赞美笥之珍贵与皇恩，再强调器物虽旧但精神常新，最后用周公典故作结，形成“叙事—赞物—劝勉”的递进结构。
传承中要注重内在革新，器物可以旧，但其中承载的美德与责任要不断更新。