本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，王安石·《书义序》
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这篇《书义序》是王安石在北宋熙宁年间为《三经新义》中的《尚书》部分所作的序文。作为变法时期官定经学教材的导言，它旨在阐明解经宗旨，强调经义当为现实服务。文体是序跋，语气恳切，读来像一位改革者在聊他重注经典的用心。
熙宁二年，臣某以《尚书》入侍，遂与政。而子实嗣讲事，有旨为之说以献。八年，下其说太学，班焉。惟虞、夏、商、周之遗文，更秦而几亡，遭汉而仅存，赖学士大夫诵说，以故不泯，而世主莫或知其可用。天纵皇帝大知，实始操之以验物，考之以决事，又命训其义，兼明天下后世。而臣父子以区区所闻，承乏与荣焉。然言之渊懿而释以浅陋，命之重大而承以轻眇，兹荣也，只所以为愧欤！谨序。
自述参与《尚书》讲解的经历，感慨古籍历经劫难得以保存，称赞皇帝明察使之可用，自己因才疏学浅感到荣耀与惭愧。
熙宁二年，我以《尚书》入侍讲席，于是参与政事。而我的儿子王雱实际继承讲事，奉旨作注解进献。八年，将注解下放到太学，颁布。只有虞、夏、商、周的遗文，经过秦朝几乎灭亡，遭遇汉代才仅存，依赖学士大夫诵读解说，因此没有消失，但世上的君主没有人知道它可以运用。上天赋予皇帝大智慧，开始用它来检验事物，考察处理政事，又命解释其义理，以明示天下后世。而我父子以微薄的学识，承蒙参与，实属荣耀。然而言语的深奥却被浅陋的解说解释，使命重大却以轻渺之才承担，这个荣耀，只是让我感到惭愧吧！谨序。
时间顺序：从入侍讲到儿子讲事，到注解颁布；然后追述古籍存亡，再称赞皇帝明察，最后谦称自己才疏学浅而感到惭愧。
即使有机会参与重要事业，也要保持谦逊，认识到自身能力的限制。