本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《李元宾墓铭》
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈为好友李元宾（李观）所写的墓志铭，大约作于贞元年间。李观才华出众却英年早逝，韩愈在文中以简练悲切的笔触，追述其生平与品德，表达深深的痛惜之情。这篇铭文短小精悍，是唐代墓志铭的典范。
李观，字元宾，其先陇西人也。始来自江之东，年二十四举进士，三年登上第，又举博学宏词，得太子校书。一年，年二十九，客死于京师。既敛之三日，友人博陵崔宏礼葬之于国东门之外七里，乡曰庆义，原日嵩原。友人韩愈书石以志之。辞曰：
已乎元宾！寿也者吾不知其所慕，夭也者吾不知其所恶。生而不淑，谁谓其寿？死而不朽，谁谓之夭？已乎元宾！才高乎当世，而行出乎古人。已乎元宾！竟何为哉，竟何为哉！
李观才华出众，却年仅二十九岁客死京师，韩愈感叹寿命长短不在于数字，而在于是否有所作为。
李观，字元宾，他的祖先是陇西人。最初从江东来，二十四岁考中进士，三年后考上博学宏词科，被授予太子校书。一年后，二十九岁时，客死在京城。入殓三天后，朋友博陵人崔宏礼将他安葬在国都东门外七里处，乡叫庆义，原叫嵩原。友人韩愈在石上书写以作志铭。铭辞说：完了啊元宾！长寿我不知道有什么可羡慕，夭折我不知道有什么可憎恶。活着时不得善报，谁说他长寿？死后精神不朽，谁说他夭折？完了啊元宾！才华高出当世，行为超越古人。完了啊元宾！最终做了什么，最终做了什么！
先交代李观籍贯、科举及早逝，再记述葬礼，最后以铭文抒发对生死价值的思考，结构为叙述+议论。
生命的质量不在于长度，而在于是否真正活出价值；与其纠结寿夭，不如追求不朽的精神遗产。