本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，周礼·《匠人》｜第 3 段，共 4 段
《周礼》是西汉时发现的先秦古籍，托名周公所作，实际成书于战国时期。它是一部系统记载理想官制的经典，以天地四时配六官，描绘了严密而恢弘的国家治理蓝图。虽然并非周代真实制度，但作为“三礼”之首，深刻影响了中国两千年的政治思想与礼法建构，是理解古代政治哲学的重要窗口。
《周礼》成书于战国时期，是儒家经典之一，主要记载周代官制与政治制度。其中“匠人”一篇，属于《冬官考工记》部分，系统记录了古代工匠的职责与技术规范，涉及建筑、水利、车具等制作标准，体现了先秦时期对工艺技术的重视与制度化管理。
匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦一耦之伐，广尺深尺，谓之甽；田首倍之，广二尺，深二尺，谓之遂九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫；方百里为同，同间广二寻，深二仞，谓之澮。专达于川，各载其名。凡天下之地埶，两山之间，必有川焉，大川之上，必有涂焉。凡沟逆地阞谓之不行。
《周礼》记载了古代匠人修建农田沟渠系统的具体尺寸规格和层级体系。
匠人负责修建沟渠。耜的宽度是五寸，两个耜并排耕作叫做一耦。一耦挖出的沟，宽一尺、深一尺，叫做“甽”。田地的地头，沟的尺寸加倍，宽二尺、深二尺，叫做“遂”。九夫之田构成一“井”，井与井之间的沟宽四尺、深四尺，叫做“沟”。方圆十里构成一“成”，成与成之间的沟宽八尺、深八尺，叫做“洫”。方圆百里构成一“同”，同与同之间的沟宽二寻、深二仞，叫做“澮”。这些沟渠都各自有名称，并最终汇入大河。凡是天下的地势，两山之间，必定有河流；大河的岸上，必定有道路。凡是开挖沟渠如果违背了地脉的走向，水就无法流通。
这段文字采用“由小到大、逐级递进”的空间逻辑展开。首先从最基础的农具“耜”的尺寸和耕作单位“耦”说起，定义了最小沟渠“甽”的规格。然后，依照“田—井—成—同”这套由农田、聚落到行政区划的层级，逐级说明“遂—沟—洫—澮”这些更大沟渠的尺寸，形成一套完整的排水灌溉体系。最后，将这套人造体系置于“天下之地埶”的自然背景中，点明“山川有常，沟渠顺之”的根本原则，以“逆则不行”的警告收尾，完成了从具体技术规范到普遍自然规律的升华。
它提醒我们，任何系统的构建（无论是工程还是管理），都需要有清晰的标准、合理的层级，并且最重要的是，要顺应事物本身的规律，否则难以运行通畅。