本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令，汉武帝·《策问贤良文学》｜第 1 段，共 2 段
他是西汉第七位皇帝，在位五十四年，开疆拓土，北击匈奴，南平百越，东定朝鲜，西通西域，奠定了中华版图的基本轮廓。他独尊儒术，设立太学，使儒家思想成为两千年来中国的主流意识形态。晚年颁布《轮台诏》，反思征伐之过，展现了帝王难得的自省。
大概在汉武帝时期，他为了广纳贤才，亲自出题策问这些读书人。这篇《策问贤良文学》就是当时的“考题”，属于诏令类文章，内容直指治国根本，读来能感受到一代雄主的求贤若渴。
盖闻上古至治，画衣冠，异章服，而民不犯；阴阳和，五谷登，六畜蕃，甘露降，风雨时，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸；麟凤在郊薮，龟龙游于沼，河洛出图书；父不丧子，兄不哭弟；北发渠搜，南抚交阯，舟车所至，人迹所及，跂行喙息，咸得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此？
汉武帝描述上古理想社会的景象，并询问如何能达到这样的治理境界。
听说上古最清明的治理时代，用不同的衣冠图案和服饰来区分等级，百姓却不犯罪；阴阳调和，五谷丰登，六畜兴旺，甘露降临，风雨按时节而至，吉祥的禾苗生长，朱草出现，山不秃，泽不涸；麒麟凤凰在郊野沼泽，龟龙在池沼游动，黄河洛水出现祥瑞的图书；父亲不失去儿子，兄长不哀哭弟弟；北方开发到渠搜，南方安抚到交阯，凡是舟车能到、人迹能及的地方，一切生灵都各得其所。我非常赞赏这种景象，如今要通过什么途径才能达到这样的境界呢？
这段文字以'盖闻'起头，先铺陈上古至治的多重美好景象：从礼制秩序、自然和谐、祥瑞出现、家庭完满到疆域安定，采用并列式列举，层层叠加，营造出理想社会的全景图。最后以'朕甚嘉之'转折，引出核心问题：'今何道而臻乎此？'形成古今对比的追问，结构是'景象描绘+转折发问'的递进式。
理想常源于对和谐秩序的向往，但追问'如何实现'比单纯赞美更有意义。在忙碌中，不妨先为身边的小环境创造一点条理与温和。