本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令，蜀汉后主·《策丞相诸葛亮诏》｜第 6 段，共 7 段
蜀汉后主刘禅，是三国时期刘备的儿子，小名阿斗。他在位四十年，前期有诸葛亮辅政，后期则宠信宦官，国势日渐衰微。人们常以"乐不思蜀"的故事说他昏庸无能，但细想一下，作为一个在乱世中维持政权四十年的君主，或许并非全然无能。他的形象在历史上颇有争议，既是亡国之君，也是那个时代复杂的见证者。
这是蜀汉后主刘禅在建兴元年（公元223年）即位后，为正式任命诸葛亮为丞相并托付国事而颁布的诏书。属于帝王策命文告，内容充满对诸葛亮才德的称颂，并郑重将军政大权交付于他，表达出完全的信任与倚重。
夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢抗也，故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。及魏之宗族、支叶、中外，有能规利害、审逆顺之数，来诣降者，皆原除之。
这是蜀汉后主刘禅在诸葛亮北伐时发布的诏书，说明王者之师以德服人、不滥杀伐，并号召魏国军民归顺。
王者之师，只出征而不必血战，尊贵且合乎道义，无人敢抵抗。所以商汤的鸣条之战，军队没有血刃；周武王的牧野之师，商朝士兵倒戈投降。如今我军旗帜已指向征途，所经之处，也不愿滥用武力、极端作战。如果有人能弃暗投明，用竹篮盛饭、用壶盛酒来迎接王师，国家有常规法典（封赏），封赐的恩宠大小，各有等级限度。至于魏国的宗族、旁支、内外亲属，有能看清利害、明辨逆顺大势，前来归降的，都原谅并免除（其罪过）。
这段诏书采用经典的说理与号召结构：1. 先立原则（“王者之兵，有征无战”），并用两个历史典故（鸣条、牧野）加强说服力。2. 转到当前（“今旍麾首路”），申明本方不滥杀伐的立场。3. 然后分层号召：先对普通百姓（“有能弃邪从正者”），说明归顺有赏；再特别针对魏国宗族与亲信，承诺赦免，以分化敌人。整体是“理论依据 → 当前宣示 → 具体政策”的递进展开。
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