本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《上兵部李侍郎书》｜第 2 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈在贞元年间写给兵部李侍郎的一封书信。当时韩愈仕途不顺，特向李侍郎自
凡自唐虞已来，编简所存，大之为河海，高之为山岳，明之为日月，幽之为鬼神，纤之为珠玑华实，变之为雷霆风雨，奇辞奥旨，靡不通达。惟是鄙钝，不通晓于时事，学成而道益穷，年老而智益困。私自怜悼，悔其初心，发秃齿豁，不见知己。夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。
韩愈博览群书、学问通达，却因时运不济而不得志，感叹知音难遇。
自从唐尧虞舜以来，书籍所保存的，大如河海，高如山岳，明如日月，幽如鬼神，细小如珠玉花果，变化如雷霆风雨，奇辞奥旨，我没有不通晓的。只是我愚钝，不通晓时事，学问越深而道路越窘迫，年纪越大而智慧越困顿。私下里自怜悲叹，后悔当初的选择，头发秃了牙齿豁了，仍不见知己。那宁戚的牛角之歌，言辞鄙陋而意义拙朴；鬷明的堂下之言，没有被记载于传记。
先铺陈自己学问之博（从‘唐虞已来’到‘靡不通达’）；然后转折到自身困顿（‘惟是鄙钝’到‘不见知己’）；最后引用宁戚与鬷明的典故，点明知音难遇的主题。
拥有广博的学识固然重要，但现实中的机遇与赏识同样不可或缺；不必因暂时的不遇而完全否定自己。