本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，诗·《烝民》｜第 1 段，共 3 段
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的三百多篇作品。它不仅是古代先民生活与情感的生动记录，更开创了中国诗歌的现实主义传统，成为后世文学取之不尽的源泉。
《烝民》出自《诗经·大雅》，是西周宣王时期的作品，为尹吉甫送别大臣仲山甫而作。这是一首四言颂诗，赞美仲山甫的德行与辅佐之功，同时寄托了对贤臣的期许与惜别之情。语言庄重典雅，展现了周代礼乐文化的风范。
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若，明命使赋。
王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。
上天降生仲山甫辅佐天子，其德行柔美合则，王命他作为百官典范并传达政令。
上天生下众民，有事物就有法则。民众秉持常性，喜好美德。上天监察周朝，昭告于下界。保佑这位天子，生下了仲山甫。仲山甫的品德，柔和美善就是准则。美好的仪表和态度，小心翼翼。遵循古训，努力保持威仪。天子顺从他，命他颁布明命。王命令仲山甫，作为百官的典范，继承你祖先的事业，保护王的身体。发布和接纳王命，是王的喉舌。向四方颁布政令，各地于是发动。
先说天道与民性引出仲山甫的诞生，再层层递进描写其德行，最后叙述王命的具体职责，整体从抽象到具体，从天生到人事。
品德是担当重任的基础，言行一致、谨慎恭敬才能赢得信任。