本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《九歌》｜第 7 段，共 12 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《九歌》是屈原在楚地民间祭歌基础上创作的一组瑰丽诗篇，大约写于他被流放江南之时。这组诗以楚辞体写成，总共十一篇，描绘了天神、地祇、人鬼等形象，既保留祭祀乐歌的形式，又寄托了个人情感与家国忧思，读来如见神灵翩然起舞。
【大司命】
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不浸近兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何！原若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？
大司命自述主宰人间寿夭的威权，却也感叹离别与衰老的无奈。
大大敞开了天门，我纷繁地乘着玄云。命令旋风作先驱，让暴雨洒尘。你盘旋而下，越过空桑山跟从你。九州人口纷繁众多，寿夭都由我主宰！高高飞翔稳稳翱翔，乘着清明之气，驾驭阴阳。我和你快马加鞭，引导天帝到达九山。神衣飘动，玉佩光采。一阴一阳，众人不知我的作为。折取疏麻和玉华，要送给离别之人。衰老渐渐来临，若不亲近就更加疏远。乘龙车辚辚作响，高飞冲天。手结桂枝长久伫立，越发思念而愁人。愁人能怎样？但愿如今没有亏缺。人的寿命本有定数，谁能让离合改变呢？
开头以宏大场景自叙权势（天门、玄云、飘风），中间转折到对人寿的思考（折华赠别、老冉冉），最后以愁思和无奈收尾，从威严到感伤，形成反差。
即使掌握生死的司命也无法避免离别与衰老，坦然接受人生的无常，珍惜当下。