本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《清边郡王杨燕奇碑》｜第 5 段，共 6 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈为唐代清边郡王杨燕奇撰写的碑文，大约作于唐德宗时期。碑文属于墓志铭一类，详细记述了杨燕奇的生平战功与品德，意在颂扬其忠勇报国的一生。
初，仆射田公，其母隔于冀州，公独请往迎之，经营贼城，出入死地，卒致其母。田公德之，约为父子，故公始姓田氏。田公终，而后复其族焉。嗣子通王属良祯，以其年十月庚寅，葬公于开封县鲁陵冈，陇西郡夫人李氏祔焉。夫人清夷郡太守佑之孙，渔阳郡长史献之女。柔嘉淑明，先公而殂。有男四人，女三人。后夫人河南郡夫人雍氏，某官之孙，某官之女。有男一人，女二人，咸有至性纯行。夫人同仁均养，亲族不知异焉。君子于是知杨公之德又行于家也。铭曰：
杨燕奇冒险迎回田神功之母，被认作义子而改姓，田神功去世后恢复本姓；家庭和睦，前继夫人皆贤淑，子女众多。
当初，仆射田公（田神功），他的母亲被隔在冀州，只有杨公请求前去迎接。他策划进入贼城，出入死地，最终接回了他的母亲。田公感激他的恩德，与他约为父子，所以杨公开始姓田。田公去世后，他才恢复自己的宗族。嗣子（继承爵位的儿子）是通王属下的良祯（存疑），在当年十月庚寅日，安葬杨公于开封县鲁陵冈，与陇西郡夫人李氏合葬。夫人是清夷郡太守李佑的孙女，渔阳郡长史李献的女儿。她温柔善良，明达贤淑，先于杨公去世。有儿子四人，女儿三人。继夫人是河南郡夫人雍氏，某官的孙女，某官的女儿。有儿子一人，女儿二人，都有至纯的品行。夫人对子女一视同仁，抚养不分彼此，亲族都不知道有区别。君子由此知道杨公的德行也施于家内。铭文说：
先叙述为田神功迎母的义举及改姓原由，再写安葬情况，然后介绍两任妻子和子女，说明家庭和睦、家德广被。
忠义不仅对君主，对恩人也要以死相报，而家庭和睦是德行的重要体现。