本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《清河郡公房公墓碣铭》｜第 3 段，共 4 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈的这篇《清河郡公房公墓碣铭》写于中唐时期，是他在古文运动中创作的一篇墓志铭。文章为房公这位曾任节度使的官员而作，既详细记叙了其家世、仕途与德行，又在端庄的叙述中流露出对逝者的深切缅怀。墓碣铭原本是刻石记功、寄托哀思的文体，韩愈却赋予它独特的文学价值，读来既庄重又富人情味。
贞元末，王叔文用事，材公之为，举以为容州经略使，拜御史中丞，服佩视三品，管有岭外十三州之地。林蛮洞蜒，守条死要，不相渔劫，税节赋时，公私有馀。削衣贬食，不立资遗，以班亲旧朋友为义。在容九年，迁领桂州，封清河郡公，食邑三千户。中人使授命书，应待失礼，客主违言，征贰太仆。未至，贬虔州长史，而坐使者。以疾卒官，年五十九。其子越，能辑父事无失，谨谨致孝。既葬，碣墓请铭。铭曰：
房公被王叔文举荐治理容州，政绩卓著，后因接待宦官失礼被贬，病逝于任上。
贞元末年，王叔文执掌朝政，认为房公的才能可任用，举荐他担任容州经略使，拜为御史中丞，服饰佩戴相当于三品官员，管辖岭外十三州。山林中的蛮族和洞中的蜒人遵守法令、誓死服从，不互相抢劫掠夺，税收有节制，赋税按时，公私都有盈余。他减省衣物饮食，不积攒财物遗产，用来分给亲戚故旧朋友作为义举。在容州九年，迁任桂州经略使，封清河郡公，食邑三千户。宦官前来授予任命文书，房公接待应对有失礼节，主客之间发生争执，被征召为太仆少卿（存疑）。尚未到达，被贬为虔州长史，因为得罪了使者。因病死于任上，享年五十九岁。他的儿子房越能够整理父亲的事迹没有遗漏，谨慎地尽孝。安葬之后，在墓前立碣并请求铭文。铭文说：
先叙述房公被王叔文提拔及治理容州的政绩（治蛮、节赋、节俭、分财），然后写调任桂州时因接待失礼被贬，最后去世及儿子请铭，是顺叙中有转折——从升迁政绩到因小过而贬官，结局不幸。
房公治理有方且清廉节俭，却因一次接待失误导致贬官，说明细节和人际应对在官场中不可忽视；但他的政绩被铭记，儿子为其请铭，也印证了正直作为终会被认可。