本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《司勋员外郎孔君墓志铭》｜第 2 段，共 5 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈为好友孔戣写的这篇墓志铭，作于唐代中期。墓志铭是一种悼念文体，常用来记述逝者生平与德行。韩愈借此追忆孔君为官清廉、待人仁厚，寄托了对故友的深切怀念与敬重。
君争，无改悔色，则悉引从事，空一府往争之。从史虽羞，退益甚。君泣语其徒曰：“吾所为止于是，不能以有加矣。”遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。当是时，天下以为贤。论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君孔君”云。会宰相李公镇扬州，首奏起君，君犹卧不应。从史读诏曰：“是故舍我而从人耶？
孔君因坚持正义与从史争执无果，愤而辞职隐居，虽被宰相起用仍拒绝，从史因此忌恨。
孔君据理力争，没有悔改的神色，就带领所有下属，整个官府的人都去争辩。从史虽然羞愧，但退去后更加过分。孔君哭着对他的门徒说：“我所能做的只能到这一步了，不能再有更多作为了。”于是以生病为由辞职离去，住在东都城东，不参加酒宴歌舞。当时，天下人都认为他贤德。议论说士人应该在天子身边的，都说“孔君孔君”这样。恰逢宰相李公镇守扬州，首先上奏起用孔君，孔君仍然卧床不应。从史读到诏书说：“这是要舍弃我而去投靠别人吗？”
以事件发展顺序展开：孔君与从史争辩（起因）→ 从史不改 → 孔君辞职隐居（转折）→ 受到天下赞誉 → 宰相起用被拒 → 从史忌恨（结果）。
坚持原则虽会暂时得罪人，但能赢得公论和长远尊重。