本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志，王安石·《泰州海陵县主簿许君墓志铭》｜第 2 段，共 3 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这篇是王安石为一位地方小官许君写的墓志铭，大约作于北宋中期。墓志铭是记述死者生平、寄托哀思的文体，王安石借许君怀才不遇的际遇，抒发对人才被埋没的感慨，文字简练而意味深长。
士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔。彼皆无众人之求，而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辨足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国。此又何说哉？嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。
议论士人两类：一类遗世独立不悔，一类智谋功名却常不遇，最后感叹只有期待后世者才知其中缘故。
士人中本来就有脱离世俗、与众不同、独行己意，遭受骂讥、嘲笑、侮辱、困窘却不后悔的人。他们都没有一般人的欲望，而对后世有所期待，所以他们与世道不合本是应该的。至于那些有智谋、求功名的人，窥测时机、俯仰随人，以奔赴权势利益的集会，却往往不被重用，这样的人也数不胜数。口才足以改变万物，却在需要游说辩说的时代陷于困窘；谋略足以战胜三军，却在崇尚武力的国家遭受屈辱。这又怎么解释呢？唉！那些有所期待而不后悔的人，大概明白其中的道理吧。
先提出一类遗世独立之人，其不悔是有所期待；再对比另一类智谋功名之士，他们善于趋时却同样不遇，举出反例；最后设问，引出结论：只有那些有所期待而不悔的人才知道。
人生际遇无常，有时候不是个人能力问题，而是时代和机遇的错配。保持内心的坚定和期待，或许能超越一时的得失。