本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，礼记·《深衣》｜第 1 段，共 2 段
《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，内容涉及典章制度、道德规范及修身治学之道。它不仅是古代礼仪制度的百科全书，更蕴含着儒家对理想社会秩序的思考，后来成为“十三经”之一，深深塑造了中国人的礼乐文化观念。
《深衣》出自《礼记》，是战国至秦汉时期儒家学者整理编纂的礼学文献。这篇文章以“深衣”——古代诸侯、士大夫所穿的礼服为例，细致阐述了其形制、尺寸与象征意义，将服饰制度与天地秩序、道德伦理相贯通，体现了儒家“以礼修身”的思想传统。
古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
短毋见肤，长毋被土。续衽，钅句边，要缝半下。袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌肋，当无骨者。
这段文字描述了古代深衣的制作标准，强调其尺寸、形制都遵循一定的法度，以符合人体活动需求。
古时候深衣大概都有一定的制度，以符合圆规、曲尺、墨线、秤锤、秤杆（的象征意义）。短不能露出皮肤，长不能拖到地上。衣襟接长一段，做成斜角，腰身的宽度是下摆的一半。腋下袖子的高度，要能让肘部活动自如；袖子的长短，从手部反折过来要能到肘部。腰带，往下不能压住大腿骨，往上不能压住肋骨，要系在没有骨头的地方。
这段文字采用“总-分”结构展开。首句总领，点明深衣制作有“制度”，并呼应“规、矩、绳、权、衡”五大标准。随后从“长度”（短毋见肤，长毋被土）、“局部形制”（续衽钩边，腰身比例）、“活动便利性”（袖根高度、袖长）、“佩戴舒适度”（腰带位置）几个方面，分条具体说明这些制度如何体现在衣服的各处细节上，是典型的并列式说明。
古人对一件日常礼服的考量，竟如此细致于实用与礼制的平衡。这提醒我们，好的设计或规则，往往在细节处最能体现其对人的体贴。