本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，王安石·《度支副使厅壁题名记》｜第 2 段，共 4 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是王安石在宋仁宗嘉祐五年担任度支副使时，在官厅墙壁上题写的记文。文章属于宋代常见的厅壁记文体，主要记录历任官员姓名与政绩。王安石借此阐述财政管理对国家治理的重要性，强调选拔贤能官吏的关键作用，体现了他早期的改革思想。文字简练而议论深切，已可见后来变法主张的端倪。
夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良则有法而莫守，法不善则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。如是，而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。
这段文字论述了国家治理中财政、法律、官吏三者的关系，指出若官吏不良、法律不善，会导致财富分配失控，甚至威胁君主统治。
聚合天下民众靠的是财富，管理天下财富靠的是法律，守护天下法律靠的是官吏。官吏不好，即使有法律也没人遵守；法律不善，即使有财富也没法管理。有财富却无法管理，那么乡野街巷的平民百姓，都能私自掌握给予和收取的权力，独占万物的利益，以此与君主争夺百姓，放纵自己无穷的欲望，并不一定需要显贵豪强才能做到。这样下去，天子还能不失去他的百姓，大概就只剩下一个空名号罢了。
这段文字采用递进与因果推论的结构。先提出“财—法—吏”三位一体的治理链条（起），然后从反面假设：若“吏不良”则法不守，若“法不善”则财不理（承）。接着推演后果：财不理则民间势力坐大，与君争民（转）。最后点明严重性：君主将只剩空名（合）。逻辑层层推进，环环相扣。
制度设计再好，也需要可靠的人去执行；生活中，一个团队或家庭的规则若无人维护，便容易失效。