本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，贾谊·《吊屈原赋》｜第 1 段，共 2 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
这是西汉初年贾谊被贬为长沙王太傅时，途经湘水所作。当时贾谊因遭权贵排挤，心怀郁结，见屈原投江之地，感同身受，遂以赋体凭吊这位楚国先贤。文中借屈原的遭遇抒发自己的不平，将个人命运与历史感慨融为一体，是汉代抒情赋的早期代表作。
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
贾谊被贬长沙后，借凭吊屈原抒发对贤愚颠倒、黑白不分的世道的愤懑。
我恭敬地承受皇帝的旨意，待罪来到长沙；从旁听说屈原的事迹，他在汨罗江自沉。我来到湘江边，托付流水，恭敬地凭吊先生；您遭遇了没有准则的世道，才丧失了生命。唉，悲哀啊！您生不逢时。鸾凤（比喻贤人）隐藏逃窜，猫头鹰（比喻小人）却在高飞。卑劣无能的人尊贵显赫，谗言阿谀的人得志；圣人贤者被倒拖着走，端方正直的人被倒立着放。世人都说随侯珠、伯夷是污浊的，说盗跖、庄蹻是廉洁的；说莫邪宝剑是钝的，铅做的刀却是锋利的。唉，只能默默无言，先生您无缘无故遭此灾祸啊！抛弃了周朝的传国宝鼎，却把破瓦罐当作宝贝。用疲惫的老牛驾车，让瘸腿的驴子做骖马；千里马低垂着双耳，却去拉盐车。让礼帽去垫鞋，这种颠倒渐渐不能长久了；可叹苦了先生，独自遭受了这样的灾祸啊！
这段文字以“凭吊”为情感起点，层层递进地展开对世道不公的控诉。先交代凭吊的缘由（被贬、闻讯），直接点明屈原悲剧的根源是“遭世罔极”。接着用一连串鲜明的对比（鸾凤/鸱枭、贤圣/谗谀、随夷/跖蹻、莫邪/铅刀、周鼎/康瓠、罢牛蹇驴/骥服盐车、章甫/荐履），以并列和比喻的方式，具体而生动地描绘了价值完全颠倒的荒谬世界，情感在铺陈中不断累积，最后再次归结到对屈原“独离此咎”的悲叹上，形成强烈的情感共鸣。
当感到周围环境是非颠倒、努力不被认可时，读读这些句子，知道这种错位感古已有之，或许能让自己心境稍平，把目光放得更长远些。