本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，潘岳·《杨荆州诔》｜第 5 段，共 6 段
潘岳是西晋著名的文学家，字安仁，以容貌俊美和文采风流著称。他的诗赋情感细腻，尤其擅长哀悼之作，代表作《悼亡诗》三首真挚动人，开创了悼亡题材的先河。虽然后世常以“潘安”代指美男子，但他在文学史上的地位更因其才华而闪耀。
这篇文章写于西晋时期，作者潘岳为悼念好友杨肇而作。采用传统诔文形式，通过追述逝者生平、颂扬其品德功绩，表达深切的哀思与怀念。文中既展现了对知交早逝的痛惜，也体现了当时士人之间真挚的情谊。
茫茫海岱，玄化未周，滔滔江海，疆埸分流。秉文兼武，时惟杨侯：既守东莞，乃牧荆州，折冲万里，对扬王休。闻善若惊，疾恶如仇。示威示德，以伐以柔。吴夷凶侈，伪帅畏逼，将承仇衅，席卷南极。继褰粮尽，神谋不忒。君子之过，引曲推直。如彼日月，有时则食，负执其咎，功让其力。亦既旋旅，为法受黜，退守丘茔，杜门不出。游目典坟，纵心儒术。祁祁搢绅，升堂入室，靡事不咨，无疑不质。位贬道行，身穷志逸。弗虑弗图，乃寝乃疾，昊天不吊，景命其卒。呜呼哀哉！
这段是潘岳为杨肇（杨荆州）写的悼文，描述他文武双全、治理有方，虽因故被贬仍坚守道义，最终病逝的品格与经历。
苍茫的东海泰山之间，王道教化尚未遍及；滔滔长江大海之畔，疆土分界各自奔流。文武兼备的，正是杨侯：他先镇守东莞，又治理荆州，在万里之外抵御外敌，宣扬君王的美德。听到善行就惊喜振奋，痛恨恶人如同仇敌。既展示威严也施行仁德，用刚强也用怀柔。吴地夷人凶暴骄纵，伪帅（指敌方将领）畏惧威逼，想要趁机寻衅，席卷南方边境。杨侯军队接续前行粮草用尽，但他的神妙谋略毫无差错。君子有了过失，他会自己承担曲折、推让正直（存疑：此句或指他代人受过）。就像那日月，有时也会被遮蔽；他背负罪责承担过错，却把功劳让给他人。后来军队回师，他因法度被贬黜，退守祖先坟茔，闭门不出。他博览古代典籍，潜心儒家学术。众多官员士人，登门求教，没有事情不向他咨询，没有疑问不向他质询。职位虽贬谪，道德却更彰显；身处困窘，志向却更高远。他不忧虑也不图谋，于是卧病在床，苍天不怜悯，美好的生命就此终结。呜呼哀哉！
这段文字采用“总起—分述—转折—收束”的递进结构。先以地理疆域为背景，总赞杨侯文武双全、守土有功（起）。接着具体描述他闻善疾恶、刚柔并济的治理，及破敌安边的功绩（承）。然后笔锋一转，写他因“法”受贬，退隐后却潜心学术、咨问不绝，达到“位贬道行”的境界（转）。最后以病逝作结，发出哀叹（合）。整体在功业与遭际的对比中，突出其人格高度。
生活中难免遇到不公或挫折，像杨侯那样，在低谷时转向内在的充实与对道义的持守，或许能让困境成为修养的契机。