本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，李翱·《祭韩侍郎文》｜第 2 段，共 3 段
李翱是唐代中期的文学家、思想家，师从韩愈，是古文运动的重要参与者。他融合儒家与佛家思想，提出“复性说”，主张通过修养回归人的纯善本性。他的文章平实深刻，对宋明理学有深远影响，是连接唐宋思想转型的关键人物。
此文作于唐德宗贞元年间，李翱为悼念其师韩愈而作。采用祭文体，以真挚沉痛之笔追忆韩愈的学问品格，感念师恩深厚。文中既叙韩公文章道德，又抒己身哀思，情辞恳切，可见唐代士人间师友情谊之笃。
兄之仕宦，罔辞于艰，疏奏辄斥，去而复迁。升黜不改，正言亟闻。贞元十二，兄在汴州，我游自徐，始得兄交。视我无能，待予以友，讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病卧室，三来视我，笑语穷日。何荒不耕？会之以一。人心乐生，皆恶言凶。兄之在病，则齐其终，顺化以尽，靡惑于中。别我千万，意如不穷。
此文追忆李翱与韩愈的深厚交谊，感怀韩愈为官刚直、待友真诚，并对其病逝表达了哀思与豁达的生死观。
兄长（韩愈）为官时，从不推辞艰难；上疏奏事常遭斥责，被贬谪后又得升迁。无论升迁贬黜，他正直的言论总频频听闻。贞元十二年，兄长在汴州，我从徐州游历而来，才得以与他结交。他看我并无才能，却以朋友相待，一起讲论文章、剖析道理，给我的教益极深。相交二十九年，竟不觉得漫长。兄长因病休养时，我也卧病在床，他三次来看望我，整日谈笑。有什么荒芜的心田不能耕耘呢？我们的心志是相通的。人都乐于生存，厌恶提及凶险死亡。兄长在病中，却平静面对生命的终结，顺应自然变化而离世，心中没有迷惑。如今与我永别，相隔千万里，但这份情意仿佛没有尽头。
这段文字以时间与情感为线索展开。先总述韩愈仕途的刚直不阿（“兄之仕宦…正言亟闻”），这是对其人格的概括。接着按时间顺序回忆：从初识结交（“贞元十二…为益之厚”），到长久情谊（“二十九年，不知其久”），再到病中探望的细节（“兄以疾休…笑语穷日”），层层递进，展现交情之深。然后笔锋转入对生死的议论，通过对比常人“恶言凶”与韩愈“齐其终”的态度，形成转折，突出韩愈面对死亡的坦然。最后以空间上的永别（“别我千万”）与情意上的永恒（“意如不穷”）作结，构成情感上的起承转合。
真正的友谊能超越时间与境遇；面对生命的无常，内心通达、顺应自然，或许能减少许多恐惧与遗憾。