本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令，书·《秦誓》｜第 2 段，共 2 段
《书》又称《尚书》，是中国最早的一部历史文献汇编，记载了上古至春秋时期的政治、典章和训诂。它成书于周代，被儒家奉为经典之一，是了解古代中国政治思想、社会制度的重要窗口，也是中华文明源头的重要见证。
《秦誓》是《尚书》中的一篇，相传为春秋时期秦穆公所作。当时秦军远征郑国未果，归途中在崤山遭晋军伏击惨败，穆公深刻反思，沉痛自责。这篇文章以誓辞的形式，表达了君主对决策失误的悔悟、对忠良的渴求，展现了古代统治者难得的自省精神。文字恳切真挚，在《尚书》诸篇中别具感染力。
番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之！
昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣而违之，俾不达是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！
邦之杌隉，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
秦穆公反思用人标准，强调要重用宽容贤能的忠臣，警惕巧言令色者，认为国家安危系于一人之德。
那些白发苍苍的贤良之士，体力虽已衰退，我尚且愿意亲近；那些雄壮勇猛的武夫，射箭驾车技艺不错，我反而不太想要。只有那些能言善辩、说话漂亮的人，让君子轻易改变主意，我竟然用了太多！
我暗暗思量，如果有这样一位臣子，诚实专一而无其他技能，他的心胸宽广，能包容他人。别人有才能，就像他自己有一样；别人贤明圣哲，他心中喜爱，不止像从自己口中说出那般自然。这样的人能容纳贤才，用来保护我的子孙百姓，那真是有利啊！如果别人有才能，就嫉妒厌恶；别人贤明圣哲就压制阻挠，使其不能通达，这是不能容人，将无法保护我的子孙百姓，那就危险了！
国家的动荡不安，往往由一人引起；国家的繁荣安宁，也常因一人的善德而致。
这段文字采用对比递进的结构。先以“番番良士”与“仡仡勇夫”对比，突出自己过去用人失误——亲近巧言者；接着用“昧昧我思之”转折，引出理想中的“一介臣”：通过描述其“休休有容”“好人之技”的品德，与后文“冒疾恶之”“违之”的小人形成鲜明对比，一正一反强调容人之利与妒才之害；最后以“邦之杌隉”与“邦之荣怀”的因果总结，点明一人之德关乎国家命运。
在团队或家庭中，警惕那些只说漂亮话的人，多给踏实宽容者机会；一个人的心胸与格局，往往影响着周围环境的安定与兴旺。