本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令，汉明帝·《辟雍行养老礼诏》｜第 2 段，共 2 段
汉明帝叫刘庄，是东汉的第二位皇帝。他做了一件对中华文化影响极为深远的事：因夜梦金人，派人西行求法，迎请天竺高僧，并在洛阳建起了中国第一座佛寺白马寺，这也被视为佛教正式传入中土的开端。他还派班超出使西域，重开丝路，一生既讲儒学又容纳新信仰，是位很懂得开拓气象的君主。
这篇《辟雍行养老礼诏》是东汉明帝永平年间（约公元59年）在太学辟雍举行尊老仪式时颁布的诏书。作为帝王诏令，它旨在宣扬孝道、推行教化，体现了汉代以礼治国、尊贤敬老的政治理念。
《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念惭疚，无忘厥心。三老李躬，年耆学明。五更桓荣，授朕《尚书》。《诗》曰：“无德不报，无言不酬。”其赐荣爵关内侯，食邑五千户。三老、五更皆以二千石禄养终厥身。其赐天下三老酒人一石，肉四十斤。有司其存耆耋，恤幼孤，惠鳏寡，称朕意焉。
汉明帝在太学举行养老礼后，下诏赏赐三老五更等长者，并命令官员关怀老人与弱势群体。
《易经》陈述了（德不配位）的“负乘”之象，《诗经》讽刺了（名不副实）的“彼己”之人，我常想着这些而感到惭愧内疚，不敢忘记这种警醒之心。三老李躬，年高而学问明达。五更桓荣，曾教授我《尚书》。《诗经》上说：“没有什么恩德不该报答，没有什么好话不该酬谢。”现特赐桓荣关内侯的爵位，享受五千户的食邑。三老和五更都按二千石官员的俸禄供养终身。再赐给天下各地的三老每人酒一石，肉四十斤。主管官员要关怀高龄老人，抚恤幼孤，施恩于鳏夫寡妇，以符合我的心意。
诏书以经典自省起笔（引用《易》《诗》表达谦逊与自警），接着具体表彰两位代表人物（三老李躬、五更桓荣），然后引用《诗经》作为赏赐依据并宣布具体恩赏（赐爵、俸禄、酒肉），最后将恩惠推及天下老人并指示官员落实关怀政策（存耆耋、恤幼孤、惠鳏寡）。整体是“起（自省）-承（表彰）-转（赏赐）-合（推广与指示）”的结构。
正式的表彰和制度化的供养，比一时的慰问更能体现对长者的持久尊重；一份政策若能同时关怀老人与孤儿寡妇，往往能更周全地抚慰人心。