本段节选自《经史百家杂钞》第十四卷书牍，李固·《与黄琼书》｜第 1 段，共 2 段
李固是东汉名臣，以正直敢言著称。他曾任太尉，因反对梁冀专权而遭陷害致死。作为士大夫的典范，李固用生命诠释了儒家"杀身成仁"的气节，其风骨至今令人感佩。
这是东汉名臣李固写给隐士黄琼的一封劝仕信。当时朝廷屡次征召黄琼，他却称病不就。李固便写了这封恳切的书信，鼓励他出山为国效力，既表达敬慕之情，又用“峣峣者易折”等语委婉提醒他保持气节。全文是一篇情辞并茂的书信体散文，简洁典雅。
闻已度伊、洛，近在万岁亭，岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰“不夷不惠，可否之间”。盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧、舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皦皦者易污。
李固劝黄琼不必等待完美时机，现在就应该出仕辅政。
听说你已经渡过伊水和洛水，到了万岁亭，难道是随着事态发展，即将顺从君王的任命吗？大概君子认为伯夷器量狭隘，柳下惠举止不恭敬，所以古书上说“不学伯夷的固执，也不学柳下惠的随便，在可否之间灵活处理”。这是圣贤处世所珍视的态度。如果你真的想隐居山林，效仿巢父、许由，那也不错；但如果要辅佐朝政、救济百姓，现在正是时机。自从人类产生以来，好的政治少而乱世多，一定要等到尧舜那样的君主才出仕，那么有志之士就永远没有时机了。常听说：“高峻的东西容易折断，洁白的东西容易玷污。”
先以行程提问引出“出仕”的契机，接着引用古人对伯夷、柳下惠的评价，强调中道处世；再给出“隐居”或“辅政”两种选择，明确当下是辅政的时机；然后用历史规律（善政少、乱俗多）说明不必等待完美君主；最后引用谚语提醒过于高洁容易受损，暗含劝其把握机会之意。整体层层递进，先静后动，以理服人。
不必等到万事俱备才行动，在不够完美的环境中抓住机会做事，往往更能实现价值。