本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，柳宗元·《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》｜第 1 段，共 2 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
柳宗元在贬谪永州期间，写了这封给韦珩的回信，回应韩愈对他的推许。这是一篇书信体的文章，内容谦逊而诚恳，主要讨论文学创作和相互推重的事，既有对韩愈的感激，也展现了柳宗元对文墨之事的深刻见解。
足下所封示退之书，云欲推避仆以文墨事，且以励足下。若退之之才，过仆数等，尚不宜推避于仆，非其实可知，固相假借为之辞耳。退之所敬者，司马迁、扬雄。迁于退之固相上下。若雄者，如《太玄》、《法言》及《四愁赋》，退之独未作耳，决作之，加恢奇，至他文过扬雄远甚。雄之遣言措意，颇短局滞涩，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。若然者，使雄来尚不宜推避，而况仆耶？彼好奖人善，以为不屈己，善不可奖，故慊慊云尔也。足下幸勿信之。
柳宗元指出韩愈推让文坛地位是谦虚之辞，实际韩愈才华远胜自己，并胜过扬雄。
您所转交的韩愈来信，说想要把文墨之事推让给我，并以此激励您。以韩愈的才能，超过我好几等，尚且不应该推让给我，这不是事实可知，原本就是假借谦虚之辞罢了。韩愈所敬仰的是司马迁和扬雄。司马迁和韩愈本来不相上下。至于扬雄，像《太玄》、《法言》和《四愁赋》，韩愈只是没有写而已，如果写出来，会更加恢奇，至于其他文章则远超扬雄很远。扬雄的措辞用意，颇为短促局促滞涩，不如韩愈纵放恣肆，任意创作。既然如此，即使扬雄来了尚且不应该推让，何况是我呢？他喜欢奖掖别人的优点，认为如果不屈己下人就无法奖励善，所以谦虚地这样说。希望您不要相信。
首先指出韩愈来信的推让不实，是谦虚之辞；然后比较韩愈与司马迁、扬雄，论证韩愈才华胜己；最后解释韩愈性格喜欢奖掖他人，劝韦珩勿信。
不要轻易相信他人的过分谦让，要客观评价自己和他人的能力。