本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，诗·《正月》｜第 2 段，共 4 段
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的三百多篇作品。它不仅是古代先民生活与情感的生动记录，更开创了中国诗歌的现实主义传统，成为后世文学取之不尽的源泉。
这篇《正月》出自《诗经·小雅》，大约写于西周幽王时期，那时朝政昏暗、天灾人祸不断。它是一首四言古诗，诗人以沉痛的口吻感叹时局艰险、小人当道，寄托了对国家命运的深切忧虑。读来仿佛能听到一位忧国诗人孤独的叹息。
瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？
谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！
谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？
诗人感叹百姓危殆、谣言横行，可叹时人如蛇蝎，只能谨慎自保。
看那树林中，全是柴薪（喻小人物）。百姓正危险，上天昏昧无知。天意若已定，无人不能胜天。皇皇上帝，你究竟憎恨谁？
说山很矮？却是高冈丘陵。百姓的谣言，难道不能禁止？召集故老，询问占梦。都说自己圣明，谁知乌之雌雄！
说天很高，却不敢不弯腰；说地很厚，却不敢不轻步。呼喊这些话，有条有理。可哀今人，为何如毒蛇蜥蜴？
先由所见（林中薪蒸）引出民瘼天昏；接着用‘谓山盖卑’句对比真实，指出谣言不被制止；再用‘谓天盖高’‘谓地盖厚’双重对偶，写出百姓的恐惧和压抑；最后直叹时人如蛇蝎，表达绝望与批判。
谣言会扭曲现实，保持清醒与求证才能不被裹挟；乱世中谨言慎行，也是一种生存智慧。