本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《卜居》｜第 1 段，共 2 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《卜居》写于屈原遭谗放逐、徘徊江潭之际，是一篇楚辞体的问答散文。它假托屈原向太卜郑詹尹问卜，借“去留吉凶”的困惑，抒发对黑暗现实的愤懑，以及坚守高洁、不与世同流合污的决心。
屈原既放，三年，不得复见。竭智尽忠，蔽鄣於谗，心烦意乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹，曰：余有所疑，原因先生决之。詹尹乃端策拂龟，曰：君将何以教之？
屈原曰：“吾宁悃悃款款。朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎。宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以娱生乎？宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯喔咿嚅唲以事妇人乎？宁廉絜正直以自清乎？将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？
屈原被放逐三年，内心困惑，向太卜郑詹尹提出一系列关于坚守忠正与随波逐流的选择性问题，表达其矛盾与挣扎。
屈原被放逐已经三年，无法再见君王。他竭尽智慧与忠诚，却被谗言阻隔，心中烦乱，不知如何是好。于是他去见太卜郑詹尹，说：‘我有疑问，希望先生帮我决断。’詹尹摆正蓍草、拂拭龟甲，说：‘您有什么要指教的？’屈原说：‘我是应该朴实忠诚、勤恳恳恳呢，还是送往迎来、周旋应酬没有尽头呢？应该铲除杂草、努力耕作呢，还是交游权贵、追求名声呢？应该直言不讳而危及自身呢，还是追随世俗、贪图富贵而苟且偷生呢？应该超然高飞、保持真性呢，还是曲意逢迎、低声下气、谄媚妇人呢？应该廉洁正直、保持清白呢，还是圆滑世故、像油脂和软皮一样听凭摆布、去测量屋柱呢？应该昂首挺胸像千里马呢，还是像水中的野鸭随波逐流、只求保全自身呢？’
这段文字是屈原向太卜提出的一系列对比性选择问句，每句以‘宁……将……’的并列结构展开，通过多组对立（正直与圆滑、坚守与随波、高洁与污浊等）层层递进，表现其内心的矛盾与对人生道路的困惑。
当面临困境时，不必急于做出抉择，先清晰列出每一种选择的后果，再倾听内心的声音，即使摇摆也是诚实的开始。