本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《卜居》｜第 2 段，共 2 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《卜居》写于屈原遭谗放逐、徘徊江潭之际，是一篇楚辞体的问答散文。它假托屈原向太卜郑詹尹问卜，借“去留吉凶”的困惑，抒发对黑暗现实的愤懑，以及坚守高洁、不与世同流合污的决心。
宁与骐骥抗轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世混浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄锺毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞！
詹尹乃释策而谢，曰：夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。
屈原在乱世中追问何去何从，卜者詹尹最终劝他听从本心：外界标准已颠倒，唯有自己的心意最可靠。
是跟千里马并驾齐驱，还是追随劣马的足迹？是跟黄鹄一起高飞，还是与鸡鸭争食？哪个吉利哪个凶险？该走哪条路？世道浑浊不清：把蝉翼当作重的，把千钧当作轻的；黄钟被毁弃，瓦锅却响如雷鸣；谗佞之人高高在上，贤士却默默无名。唉，沉默不语啊，谁知道我的廉洁正直！詹尹于是放下蓍草辞谢说：尺有所短，寸有所长；事物总有不足，智慧总有不明；数理有无法触及的，神明有无法通达的。用您自己的心，按您自己的意愿去做吧，龟甲和蓍草确实不能预知这些事。
先以两组并列选择问句（骐骥/驽马、黄鹄/鸡鹜）引出矛盾，再以“孰吉孰凶”转折到对世道的批判——用四个对比（蝉翼/千钧、黄钟/瓦釜、谗人/贤士）层层递进，最后以“谁知”的感叹收束。接着詹尹以“尺短寸长”的比喻回应，从肯定卜者的局限转向劝对方回归本心，形成先质疑、后释然的完整结构。
当环境评判标准颠倒时，不必费力向外求答案，静下来问自己真正想要什么，行动就有了方向。