本段节选自《经史百家杂钞》第五卷词赋，苏轼·《后赤壁赋》｜第 3 段，共 3 段
苏轼是北宋时期的文学巨匠、书法家和政治家，他的一生充满传奇色彩。作为“唐宋八大家”之一，他的诗词豪放洒脱，既有“大江东去”的壮阔，也有“明月几时有”的深情。在书法上，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。尽管仕途坎坷，屡遭贬谪，但他始终保持着豁达乐观的人生态度，这种精神也深深影响了后世。
这是苏轼被贬黄州期间写的第二篇赤壁赋，时间在元丰五年（1082年）冬。文章采用游记体赋的形式，写他与友人月夜江上泛舟，遇鹤、入梦，借景抒怀，表达超脱豁达的心境。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下。揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“鸣呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
客人离去，苏轼梦道士询问赤壁之游，道士即孤鹤化身，惊醒后不见。
过了一会儿客人离去，我也去睡觉。梦见一位道士，穿着羽衣飘然轻盈地走过来，经过临皋亭下。向我拱手行礼说：“赤壁之游快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“啊呀！我知道了！前一夜，飞鸣着从我船边经过的，不就是您吗？”道士回头笑了笑，我也惊醒了。开门去看，不见他的踪影。
先写客去就睡，再写梦境（道士询问、苏轼悟出道士即孤鹤），最后写惊醒开门不见。转折：现实到梦境，梦中的道士与孤鹤呼应，暗示超脱与人生如梦。
梦境与现实交织，道士与孤鹤的呼应，体现了苏轼对超自然力量的想象与人生如梦的感慨，提醒我们有时需放下执念，静观其变。