本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，陆云·《荣启期赞》｜第 2 段，共 3 段
陆云是西晋时期的大文学家，和哥哥陆机并称“二陆”。他写的诗赋清丽典雅，在当时很有名气，可惜流传下来的作品不多。作为“太康文学”的代表人物之一，他在中国文学史上留下了自己的一笔。
陆云是西晋文学家，与兄陆机并称“二陆”。这篇《荣启期赞》是赞体文，写于他游历或读书时感怀前贤之作。文章以简练笔法赞叹春秋隐士荣启期安贫乐道、自得其乐的高洁情操，借古人寄托自己超然物外的志趣。
或不免于襁褓，而吾行年九十，是三乐也。夫贫者士之常也，死固命之终也。居常待终，当何忧乎？”孔子听其音，为之三日悲。常披裘带索，行吟于路曰：“吾著裘者何求？带索者何索？”遂放志一丘，灭景榛薮，居真思乐之林，利涉忘忧之沼，以卒其天年。荣华溢世，不足以盈其心；万物兼陈，不足以易其乐。绝景云霄之表，濯志北溟之津。岂非天真至素，体正含和者哉。友人有图其象者，命为之赞。其辞曰：
荣启期以长寿为第三乐，安贫待终，孔子悲其音。他披裘带索行吟，隐居忘忧，友人画像求赞。
有的人免不了幼年夭折，而我已经九十岁，这是第三乐。贫穷是士人的常事，死亡是生命的终结。安于常道等待终了，又有什么可忧愁呢？”孔子听了他的琴音，为他悲伤了三天。他经常披着皮衣、系着绳索，在路上边走边唱：“我穿皮衣是为了什么？系绳索又求索什么？”于是放开心志于一座丘山，隐没身影在草木丛中，居住于追求真乐的林间，涉过忘却忧患的沼泽，以此终其天年。荣华满溢世间，不足以充实他的内心；万物齐备陈列，不足以改变他的快乐。他的身影隐没在云霄之外，他的志向在北海之滨洗涤。难道不是天然纯真、体性正和的人吗？有朋友画了他的像，命我作赞。赞辞是：
紧接上一段，用三乐说明收尾，然后描述孔子的反应和荣启期的日常行吟，再总述其隐居忘忧的生活境界，最后点出友人画像求赞的缘由。叙事中穿插议论，引发对荣启期人格的赞叹。
面对贫困与死亡，坦然接受便是大自在；真正的快乐不依赖外物。