本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，元结·《中兴颂》｜第 1 段，共 2 段
元结是唐代诗人、散文家，一位有情怀的官员。他生活在盛唐转中唐时期，曾任道州刺史，关心民间疾苦。他的诗文质朴自然，反对浮华文风，代表作《舂陵行》反映社会现实。他在古文运动中承前启后，对韩愈、柳宗元有一定影响。
这是元结在安史之乱平定后（约762年）写的一篇颂文，文体为“颂”，属于碑铭一类。文章旨在歌颂唐王朝的中兴功业，表达对肃宗、代宗时期平定叛乱、恢复国运的赞扬，同时也寄托了警戒后世、不忘战乱的深意。
天宝十四载，安禄山陷洛阳。明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年复两京，上皇还京师。於戏！前代帝王，有盛德大业者，必见于歌颂。若今歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为！颂日：
叙述安史之乱中两京陷落与收复的过程，并说明作《中兴颂》以歌颂大业的缘由。
天宝十四年（755年），安禄山攻陷洛阳。第二年，攻陷长安。天子（玄宗）逃往蜀地，太子（肃宗）在灵武即位。第二年，肃宗皇帝移军凤翔。同年收复了两京（长安和洛阳），太上皇（玄宗）返回京师。啊！前代帝王有盛大功绩的，必定会出现在歌颂中。如今要歌颂这伟大功业，刻在金石上，如果不是擅长文学的人，谁能胜任呢！颂词如下：
先按时间顺序叙述从安史之乱到收复两京的历史事件，再转入议论说明作颂理由，最后引出颂词。
记录重大事件需要合适的表达方式，今日做事也可注重文字与功绩的匹配。