本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，程子·《四箴》｜第 1 段，共 2 段
程子指的是北宋的程颢和程颐两兄弟，他们是理学的奠基人，共同创立了“洛学”，对后世儒家思想影响深远。程颐更以“程门立雪”的典故为人熟知，兄弟俩的学说后来被朱熹继承发展，形成了影响中国数百年的程朱理学。他们就像儒家思想长河中的一座灯塔，照亮了后人对天理与心性的探索。
程子在北宋年间写下《四箴》，以“箴”这种劝诫文体，围绕视、听、言、动四个方面，教导人如何克己修身。这是理学家心性修养的经典篇章，语言简洁，用意深长，读来既有警醒，也有温度。
【视箴】
心兮本虚，应物无迹。操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁。制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。
【听箴】
人有秉彝，本乎天性。知诱物化，遂亡其正。卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。
【言箴】
程子阐述视、听二箴的修身要义，强调控制外感、存诚克己。
【视箴】心本来是虚静的，感应外物而不留痕迹。操守的关键在于以视觉为准绳。纷杂物欲遮蔽于眼前，内心随之迁移。从外在加以节制，来安定内在。克制自己恢复礼义，久之便达到真诚。【听箴】人秉持常性，本于天性。知觉被外物诱惑，遂失去正念。卓越的先觉者，懂得止于当止而有定力。防范邪念、存养真诚，不合礼的不听。【言箴】（仅标题，原文缺失）
先分别给出视箴与听箴的完整内容，每箴都是先讲心性本质，再谈具体修养方法（如“制之于外”“闲邪存诚”），最后点明目标“诚”与“正”。首尾呼应，句式整齐。
每天从眼看和耳听入手，主动筛选外界信息，能有效保护内心的安定与清醒。