本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，韩愈·《读荀子》｜第 1 段，共 2 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈的《读荀子》写于中唐古文运动时期，是一篇简短的读后感。文中他既肯定荀子的儒家正统地位，又指出其“大醇小疵”，既推崇又有所批评，体现了韩愈为维护儒家道统而进行的思想辨析。
始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏，因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤！圣人之道，不传于世。周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，六经与百家之说错杂，然老师大儒犹在。
韩愈通过阅读发现孟子尊孔子之道，扬雄尊孟子，感叹圣人之道传承不绝但有杂说干扰。
起初我读孟子的书，然后知道孔子的道尊贵，圣人的道容易实行，行王道容易称王天下，行霸道容易称霸诸侯。我以为孔子的弟子去世后，尊崇圣人的，只有孟子而已。后来得到扬雄的书，更加尊信孟子，因为扬雄的书使孟子的地位更加尊崇，那么扬雄也是圣人的门徒吧！圣人的道，不流传于世。周朝衰败，好事的人各用自己的学说向当时的君主游说，纷纷扰扰互相混乱，六经与百家的学说错杂在一起，然而老师大儒还在。
韩愈自述读书心得，先讲读孟子体会孔子之道，再讲读扬雄书更加尊孟子，然后感慨圣人之道不传但尚有老师大儒。层层推进，表达对儒家道统的认同。
读书使人明道，通过前贤的著作可以接续圣人之心，同时也提醒我们在信息时代要辨别真伪，抓住根本。