本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，韩愈·《送王秀才塤序》｜第 2 段，共 2 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这大概是韩愈晚年在长安时，为鼓励一位姓王名塤的后生而写的赠序。韩愈是古文运动领袖，这篇“序”属于赠序体，好比朋友临别时的寄语，既夸奖王塤的好学，又勉励他坚持古道、勤修文章，读来让人心生暖意。
太原王埙示予所为文，好举孟子之所道者。与之言，信悦孟子，而屡赞其文辞。夫沿河而下，苟不止，虽有迟疾，必至于海；如不得其道也，虽疾不止，终莫幸而至焉。故学者必慎其所道，道于杨墨老庄佛之学，而欲之圣人之道，犹航断港绝潢以望至于海也。故求观圣人之道，必自孟子始。今埙之所由，既几于知道，如又得其船与楫，知沿而不止，呜呼！其可量也哉。
韩愈告诫王埙，学习要选对路径，以孟子为航向，才能抵达圣人境界。
太原王埙给我看他写的文章，喜欢引用孟子所说的。和他交谈，确实喜欢孟子，并屡次赞美孟子的文辞。沿着黄河向下游走，如果不停止，即使有快慢，一定能到达大海；如果不得其道，即使快而不停，终究不能侥幸到达。所以求学的人必须慎重选择所遵循的路径，如果遵循杨朱、墨子、老子、庄子、佛家的学说，却想达到圣人的境界，就像在断港绝潢中航行而希望到达大海一样。所以想观览圣人的大道，必须从孟子开始。如今王埙所走的路径，已经接近于知道大道，如果又得到了船和桨，知道沿着大道前进而不停止，唉呀！他的前程哪里可以限量呢！
先表扬王埙的文章和志趣（好孟子）。然后用比喻：沿河而下必至海，不得其道则终不至。对比说明：选择错误路径（杨墨老庄佛）无法达圣道，必须从孟子开始。最后勉励王埙，已得其道，再加努力则前途无量。
学习要选择正确的方向和经典，避免在歧途上浪费精力，一旦找到正路就要坚持不懈。