本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，蔡邕·《胡公碑》｜第 7 段，共 9 段
蔡邕是东汉末年的大文学家、书法家，也是音乐家。他精通音律，擅长辞赋，书法上创“飞白”体，影响深远。可惜生逢乱世，因一时感慨被王允所害，令人惋惜。他的女儿蔡文姬也以才华闻名，父女二人都算得上汉末文化史上的亮色。
蔡邕的《胡公碑》作于东汉末年，是为名臣胡广撰写的墓碑文。这是一篇典型的汉碑铭文，四言为主，言辞典雅，意在颂扬胡广的德行与政绩，寄托哀思，也体现了汉末碑文“铺排德行、以铭不朽”的传统。
夫蒸蒸至孝，德本也；体和履忠，行极也；傅闻周览，上通也；勤劳王家，茂功也。用能十登三事，笃受介祉，亮皇业于六王，嘉丕绩于九有，穷生人之光宠，享黄苟之遐纪，蹈明德以保身，与福禄乎终始。
孝、忠、学、勤是德行之本，胡公因此屡居高位、福寿双全。
那淳厚的至孝，是德行的根本；身体力行忠诚，是行为的极致；博闻广览，是通达上天之道；勤劳于王家，是丰功伟业。因此他能十次登上三公之位，深厚地接受大福，辅佐皇业经历六位君王，促成美功于九州，享尽人间的光耀恩宠，获得长寿的岁月，踏行明德以保全自身，与福禄始终相伴。
先并列提出四个德目（蒸蒸至孝、体和履忠、傅闻周览、勤劳王家）及其价值，再用“用能”引出结果，从官职、福禄、功业、寿命四方面展开，构成因果递进。
德行的根基一旦扎实，外在的成就与福分自然会随之而来，不必舍本逐末。