本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，蔡邕·《杨公碑》｜第 1 段，共 3 段
蔡邕是东汉末年的大文学家、书法家，也是音乐家。他精通音律，擅长辞赋，书法上创“飞白”体，影响深远。可惜生逢乱世，因一时感慨被王允所害，令人惋惜。他的女儿蔡文姬也以才华闻名，父女二人都算得上汉末文化史上的亮色。
这篇《杨公碑》出自东汉蔡邕之手，正是汉末世事纷乱、名节犹重的年代。碑文是典型的颂德文体，蔡邕以温润庄重的笔调，追述杨公的生平功业与清正品性，意在借碑传不朽，寄托对贤臣的追慕与哀思。
公讳秉，字叔节，弘农华阴人。其先盖周武王之穆，晋唐叔之后也。末叶以支子食邑于杨，因氏焉。周室既微，裔胄无绪。暨汉兴，烈祖杨喜佐命征伐，封赤泉侯。嗣子业，绂冕相继。公之丕考，以忠蹇亮，弼辅孝安，登司徒大尉。公承夙绪，世笃儒教。以《欧阳尚书》、《京氏易》诲授四方学者，自远而至，盖逾三千。
介绍杨秉的祖先世系及家学渊源。
杨公名秉，字叔节，弘农华阴人。他的祖先大概是周武王的子孙，晋国唐叔的后代。后代分出一支因食邑于杨地，就以杨为氏。周室衰微后，后裔没有显赫的系谱。汉朝兴起，远祖杨喜辅佐征战，封赤泉侯。儿子杨业，世代官宦不绝。杨公的父亲，以忠诚正直辅佐孝安皇帝，官至司徒、太尉。杨公继承祖先基业，世代笃行儒家教化。教授《欧阳尚书》《京氏易》，远方来求学的超过三千人。
先交代人物姓名籍贯，再追溯祖先世系（从周代到汉代），重点突出杨喜封侯和父亲高位，最后说明杨秉本人继承家学、教授儒学，形成递进关系。
家学传承可以给人深厚根基，但个人对学问的坚持与传播才是真正的传承。