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节选自《韩愈》· 尚书库部郎郑君墓志铭|第 4 段,共 5 段

韩愈 · 尚书库部郎郑君墓志铭(4)

本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志,韩愈·《尚书库部郎郑君墓志铭》|第 4 段,共 5 段

韩愈

韩愈是唐代著名的文学家、思想家,被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动,主张“文以载道”,强调文章应言之有物,对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放,充满正气,如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上,韩愈不仅是文学巨匠,更是儒家道统的坚定捍卫者。

尚书库部郎郑君墓志铭

这篇墓志铭是韩愈为好友郑君(郑涵)所写,大约作于唐宪宗元和年间。文体是墓志铭,属于悼念性散文。韩愈用朴实真挚的笔调,追忆郑君的官职、家世与德行,突出其清廉正直的品格,寄托对故友的深切怀念。

原文

与之游者,自少及老,未尝见其言色有若忧叹者,岂列御寇、庄周等所谓近于道者耶!其治官守身,又极谨慎,不挂于过差;去官而人民思之,身死而亲故无所怨议,哭之皆哀,又可尚也。

一句话

郑君一生从未流露忧叹,近于道家境界;为官守身又极谨慎,离职后受人思念,去世后亲友哀悼。

慢慢读

与他交往的人,从少年到老年,从未看见他言语神色有忧愁叹息的样子,这难道不是列御寇、庄周等人所说的接近大道的人吗!他治理官职、持守自身,又非常谨慎,不犯过失差错;离任后百姓思念他,去世后亲友没有怨言非议,哭悼都很哀痛,这又是值得崇尚的。

关键词
  • 列御寇战国时期道家人物,列子,相传为庄周前辈。
  • 近于道接近大道,指符合道家自然无为的精神状态。
  • 不挂于过差不犯过失错误。挂,触及;过差,过错。
析结构

先通过他人视角描述郑君从不显忧叹,引出道家至人境界的推测;然后转向其治官守身的严谨,以及去后生民怀念、死后亲故哀痛的结局,两相对照,显现其内外兼修。

启示

真正通达的人,内心安稳无忧,行为严谨而无过失,自然赢得他人的敬爱;我们也可以修炼心性,减少无谓的焦虑。