本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志，王安石·《王深父墓志铭》｜第 2 段，共 5 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这篇墓志铭是王安石为挚友王深父（王回）所写，大约作于北宋中期。墓志铭是追述逝者生平、称颂品德的文体，此文既深情回忆了王深父的学问与气节，也流露出对知己离世的哀婉，读来像老朋友在轻声诉说。
尝独以谓天之生夫人也，殆将以寿考成其才，使有待而后显，以施泽于天下。或者诱其言，以明先王之道，觉后世之民。呜呼！孰以为道不任于天，德不酬于人？而今死矣。甚哉！圣人君子之难知也！以孟轲之圣，而弟子所愿止于管仲、晏婴，况馀人乎？至于扬雄，尤当世之所贱简，其为门人者，一侯芭而已。
这段感叹天意难测，以孟子、扬雄为例说明圣人君子不易被人理解，并表达对深父早逝的痛惜。
我曾经独自认为，上天降生一个人，大概是要让他长寿以成就其才能，让他等待时机而后显达，从而施恩泽于天下。或者是要启发他的言论，来阐明先王之道，使后世民众觉悟。唉！谁说大道不承担于天，德行不回报于人？而现在他却死了。太难了！圣人君子的不易了解啊！以孟轲那样的圣明，他的弟子所向往的不过是管仲、晏婴，何况其他人呢？至于扬雄，更是当时之世所轻贱的人，他作为老师，门人只有一个侯芭罢了。
先假设天意让人才长寿显达，然后以反问（孰以为道不任于天）转入现实——深父早死；接着感叹圣人君子难知，用孟子弟子的局限和扬雄门人稀少为例佐证。
不要因为一时不被理解就怀疑自己，历史上许多伟大的人在世时都曾遭受冷遇。