本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志，王安石·《王深父墓志铭》｜第 3 段，共 5 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这篇墓志铭是王安石为挚友王深父（王回）所写，大约作于北宋中期。墓志铭是追述逝者生平、称颂品德的文体，此文既深情回忆了王深父的学问与气节，也流露出对知己离世的哀婉，读来像老朋友在轻声诉说。
芭称雄书以为胜《周易》，《易》不可胜也，芭尚不为知雄者。而人皆曰：古之人生无所遇合，至其没久而后世莫不知。若轲、雄者，其没皆过千岁，读其书，知其意者甚少，则后世所谓知者，未必真也。夫此两人以老而终，幸能著书，书具在，然尚如此。嗟乎深父！其智虽能知轲，其于为雄，虽几可以无悔，然其志未就，其书未具，而既早死，岂特无所遇于今，又将无所传于后。天之生夫人也，而命之如此，盖非余所能知也。
以侯芭误解扬雄著作的事例，进一步说明后世也未必真正了解古人，而深父连著作都未完成就去世，令人痛惜。
侯芭称扬雄的著作超过《周易》，但《周易》是不能被超过的，侯芭尚且不算了解扬雄的人。而人们都说：古人生前没有际遇，直到去世很久以后，后世没有不知道他们的。像孟轲、扬雄，他们去世都已超过千年，读他们的书、真正了解他们意思的人很少，那么后世所谓了解他们的人，未必是真的了解。这两个人以年老而终，幸而能够著书，书都还在，尚且如此。唉，深父！他的智慧虽然能够了解孟轲，他在成为扬雄方面，虽然几乎可以无悔，但他的志向未完成，他的书未写成，而且过早去世，难道仅仅是没有遇到当世的赏识，还将无法流传于后世。上天降生一个人，而命运如此，大概不是我能知晓的了。
先援引侯芭评价扬雄的偏误，指出后世也未必真知；再以孟子、扬雄为例说明即使著作长存，真正理解者仍少；最后对比深父——他虽智识不凡，却未完成著作，且早逝，处境比前贤更悲。
即使无法完全实现理想，过程中的努力本身就有意义；不必苛求完美的结果或身后的名声。