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节选自《王安石》· 建安章君墓志铭|第 2 段,共 4 段

王安石 · 建安章君墓志铭(2)

本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志,王安石·《建安章君墓志铭》|第 2 段,共 4 段

王安石

他是北宋时期一位锐意革新的政治家,也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法,试图通过一系列改革措施来富国强兵,虽然最终未能完全成功,但那份“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的勇气,深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜,简洁有力,充满了对现实的关切与思考。

建安章君墓志铭

这是王安石为一位名叫“章君”的建安友人撰写的墓志铭,写于北宋时期。墓志铭是悼念亡者的文体,通常记述逝者生平德行与官职,寄托哀思。这篇文字简练而情深,既见士人风骨,也流露出对友人早逝的惋惜。

原文

视其心,若不知富贵贫贱之可以择而取也,颓然而已矣。昔列御寇、庄周当文、武末世,哀天下之士沉于得丧,陷于毁誉,离性命之情,而自托于人伪,以争须臾之欲,故其所称述,多所谓天之君子。若君者,似之矣。

一句话

章君内心恬淡,不择富贵贫贱,类似庄子所称的“天之君子”。

慢慢读

看他的内心,好像不知道富贵贫贱是可以选择取舍的,只是颓然自若罢了。从前列御寇(列子)、庄周(庄子)处在周文王、武王的末世,哀叹天下之人沉溺于得失、陷于毁誉、背离了生命本真,而依托于虚伪,去争夺片刻的欲望,所以他们所称赞的,大多是“天之君子”。像章君这样的人,大概类似吧。

关键词
  • 颓然形容心境淡泊、自然不动。
  • 列御寇即列子,战国初期思想家,主张顺应自然。
  • 庄周即庄子,道家代表人物,主张逍遥无为。
  • 性命之情生命本真的状态。
  • 人伪人为的虚伪。
析结构

先直接描述其内心状态(颓然);再引列子、庄子对世人的感慨作为对比,最后点出章君类似那种“天之君子”。由个体到普遍,借古喻今。

启示

现代人常被得失毁誉所困,若能像章君一样看淡外在标签,反而更能活出真实的自己。