本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，周礼·《梓人》｜第 1 段，共 4 段
《周礼》是西汉时发现的先秦古籍，托名周公所作，实际成书于战国时期。它是一部系统记载理想官制的经典，以天地四时配六官，描绘了严密而恢弘的国家治理蓝图。虽然并非周代真实制度，但作为“三礼”之首，深刻影响了中国两千年的政治思想与礼法建构，是理解古代政治哲学的重要窗口。
这篇文章出自《周礼》，是先秦时期一部关于国家制度和官职设置的经典文献。文中“梓人”指的是古代的木工，专门负责制作乐器、饮器、箭靶等器物，展现了当时手工业的分工细致和礼制社会的严谨规范。
梓人为筍虡。天下之大兽五：脂者、膏者、臝者、羽者、鳞者。宗庙之事，脂者膏者以为牲，臝者、羽者、鳞者以为筍虡，外骨、内骨，却行、仄行、连行、纡行、以脰鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属，以为雕琢。厚唇弇口，出目短耳，大胸燿后，大体短脰，若是者谓之臝属。
《周礼》中记载梓人制作悬挂乐器的架子时，根据动物形态分为五类，并说明不同类别在宗庙祭祀中的用途，以及小虫类的各种特征。
梓人制作悬挂钟磬的架子（筍虡）。天下的大型动物分为五类：脂类、膏类、臝类、羽类、鳞类。在宗庙祭祀中，脂类和膏类用作牺牲（祭品），臝类、羽类、鳞类则用来装饰筍虡。那些外有硬壳、内有硬壳，倒退行走、侧身爬行、连贯而行、曲折而行，用脖子鸣叫、用嘴巴鸣叫、用体侧鸣叫、用翅膀鸣叫、用大腿鸣叫、用胸部鸣叫的，都属于小虫一类，用来进行雕琢装饰。嘴唇厚实、口部深藏，眼睛突出、耳朵短小，胸部宽大、后身细小，身体庞大、脖子短粗，像这样的动物就称为臝类。
这段文字采用分类与列举的结构展开：先总述梓人的职责和动物五大分类，再分述宗庙中各类动物的用途（脂膏为牲，臝羽鳞为饰），接着详细描述小虫类的多种行为与鸣叫方式，最后具体刻画臝属动物的形体特征，形成从大类到小类、从功能到形态的递进说明。
古人对自然观察细致并加以系统应用，提醒我们在日常工作中也可学习分类思维，让杂乱的事物各得其所。