本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，周礼·《梓人》｜第 4 段，共 4 段
《周礼》是西汉时发现的先秦古籍，托名周公所作，实际成书于战国时期。它是一部系统记载理想官制的经典，以天地四时配六官，描绘了严密而恢弘的国家治理蓝图。虽然并非周代真实制度，但作为“三礼”之首，深刻影响了中国两千年的政治思想与礼法建构，是理解古代政治哲学的重要窗口。
这篇文章出自《周礼》，是先秦时期一部关于国家制度和官职设置的经典文献。文中“梓人”指的是古代的木工，专门负责制作乐器、饮器、箭靶等器物，展现了当时手工业的分工细致和礼制社会的严谨规范。
梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。献以爵而酬以觚。一献而三酬，则一豆矣；食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。
梓人为侯，广与崇方。参分其广，而鹄居一焉。上两个，与其身三；下两个，半之。上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。张皮侯而栖鹄，则春以功；张五采之侯，则远国属；张兽侯，则王以息燕。祭侯之礼，以酒脯醢，其辞曰：“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所。故抗而射女，强饮强食，诒女曾孙诸侯百福。”
这段文字记载了古代梓人（木匠）制作饮酒礼器和射箭靶子的规格、用途及相关的礼仪。
梓人制作饮酒的器具，勺的容量是一升，爵的容量是一升，觚的容量是三升。敬酒时用爵，回敬时用觚。一次敬酒（一献）和三次回敬（三酬），总共就喝掉了一豆容量的酒；吃一豆容量的肉，喝一豆容量的酒，这是中等食量之人的饭量。凡是检验梓人制作的饮酒器具，（饮酒时）要举杯平视，如果杯中的酒没有饮尽（酒还有剩余），梓师就要处罚他。
梓人制作射箭的靶子（侯），宽度与高度相等。将宽度分成三份，靶心（鹄）占据其中一份。靶子上方有两个支撑的部件（‘个’，指两侧的立柱），加上中间的主体部分，一共是三部分；下方也有两个部件，其高度是上方部件的一半。上方的纲绳与下方的纲绳各伸出靶体一寻（八尺）长，再用一寸宽的绳索（縜）加固。张设蒙皮的靶子并安上靶心，用于春天考核射箭的功绩；张设五彩的靶子，是为了让远方的诸侯国来朝见时使用；张设画有野兽图案的靶子，是供王在休息和宴饮时射箭用。祭祀靶子的礼仪，要用酒、干肉和肉酱，祝祷的辞说：‘愿你们是安顺的诸侯，不要像那些不安顺的诸侯，不朝见于王所在之处。所以（王）张起靶子来射你们，（你们要）努力饮酒，努力吃肉，赐予你们的子孙世世代代做诸侯的百种福分。’
这段文字采用并列结构展开。先分述‘梓人’的两项主要工作：第一段讲制作和检验饮酒礼器（饮器），包括容量规格、使用规则（献酬之礼）和验收标准。第二段讲制作射箭靶子（侯），详细说明其尺寸比例、部件构成，并分类说明不同装饰（皮侯、五采之侯、兽侯）对应的不同使用场合（春功、远国属、王息燕），最后补充了祭祀靶子的礼仪和祝辞。两部分内容平行，共同说明‘梓人’职掌的器物及其礼仪内涵。
古人对日常器物（如酒杯、箭靶）的规格和用法都有细致规定，这提醒我们，生活中那些看似简单的物品，若能用心对待其设计与用途，也能承载礼仪、传递心意，让日常活动多一份庄重与美感。