本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，周礼·《轮人》｜第 2 段，共 7 段
《周礼》是西汉时发现的先秦古籍，托名周公所作，实际成书于战国时期。它是一部系统记载理想官制的经典，以天地四时配六官，描绘了严密而恢弘的国家治理蓝图。虽然并非周代真实制度，但作为“三礼”之首，深刻影响了中国两千年的政治思想与礼法建构，是理解古代政治哲学的重要窗口。
《轮人》出自《周礼·考工记》，大约成书于战国时期，记录的是周代手工业的规范和制度。这篇文章属于古代技术文献，以简洁的文言详细描述了制作车轮的工艺标准、选材要求和检验方法，体现了先秦时期工匠对器物制作的严谨态度。它既是一份技术指南，也反映了古人“工欲善其事，必先利其器”的造物理念。
望其毂，欲其眼也，进而眡之，欲其帱之廉也。无所取之，取诸急也。眡其绠，欲其蚤之正也，察其菑蚤不龋，则轮虽敝不匡。凡斩毂之道，必矩其阴阳。阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。是故以火养其阴，而齐诸其阳，则毂虽敝不藃。毂小而长则柞，大而短则挚。是故六分其轮崇，以其一为之牙围，参分其牙围，而漆其二。
这段文字详细描述了制作车轮时观察和加工轮毂（车轮中心）的方法，以及选择木材、控制尺寸比例的要领。
远望那轮毂，希望它像眼睛一样匀整有神；走近细看，希望它覆盖的皮革边缘整齐分明。这没有什么别的诀窍，关键在于皮革要绷得紧。观察轮辐（连接轮毂和轮圈的直木条）插入轮毂的榫头（蚤），要它端正不歪。检查轮辐的榫头和轮毂上的卯眼（菑）没有参差不齐，那么即使车轮用旧了也不会变形歪斜。凡是砍伐制作轮毂木材的方法，一定要标记出木材的向阳面和背阴面。向阳的一面，纹理致密而坚硬；背阴的一面，纹理疏松而柔软。因此要用火烘烤背阴的一面，使其性能与向阳的一面趋于一致，这样轮毂即使用旧了也不会干缩变形。轮毂如果做得细长，转动起来就不稳定（柞）；如果做得粗短，转动起来就费劲（挚）。因此，取车轮高度的六分之一作为轮圈（牙）的周长，再将这轮圈周长分为三份，其中的两份要涂上漆。
这段文字采用“总-分”和并列说明的结构展开。首先，从“望”和“眡”两个观察角度，总说对轮毂外观和细节的要求，并点明核心在于“急”（紧）。接着，分述几个关键工艺点：一是检查“绠”和“菑蚤”的配合，保证结构稳固；二是说明“斩毂”时区分木材阴阳面并进行“火养”的处理方法，保证材料耐久；三是分析轮毂尺寸“小长”与“大短”两种不当比例的弊端。最后，给出“牙围”的具体尺寸比例规则。各部分之间是并列关系，共同构成完整的轮毂制作规范。
它提醒我们，做好一件事，既要有整体观（“望其毂”），也要重细节（“进而眡之”），更要懂得根据材料特性（阴阳面）采取不同的处理方式。