本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，柳宗元·《始得西山宴游记》｜第 2 段，共 3 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
这篇《始得西山宴游记》是柳宗元在永州时所写，大约在唐宪宗元和四年（809年）前后。当时他因参与革新被贬，寄情山水，排遣忧闷。文章属于山水游记，是“永州八记”的开篇之作，记述了作者初次发现并登临西山的经过，通过描绘壮阔的自然景色，抒发了超然物外、与天地合一的心境。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷。穷山之高而止。攀援而登，箕踞而游。则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遯隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。
柳宗元发现西山后，与仆人一路开辟道路登顶，从山顶俯瞰四周，感受到天地辽阔、万物渺小的境界。
今年九月二十八日，我因为坐在法华寺西亭，望见西山，才指点着觉得它很奇特。于是叫仆人渡过湘江，沿着染溪，砍掉丛生的草木，烧掉茂密的茅草，一直开辟到山的最高处才停止。我们攀援着登上山，随意伸开两腿坐着游玩。只见周围几个州的土地，都在我们的坐席之下。那些高高低低的地势，有的深邃，有的低洼，有的像蚁穴外的小土堆，有的像洞穴，看上去尺寸之间仿佛有千里之遥，景物聚集收缩、层层叠叠，没有能隐藏的。青山白水相互萦绕，远处与天相接，向四面望去都是一样的景象。
这段文字按时间顺序展开，是典型的“叙事-写景”结构。先交代发现西山和登山的起因与过程（‘因坐…始指异之’到‘穷山之高而止’），这是‘起’和‘承’。接着描写登顶后的行为和所见景象（‘攀援而登’到‘莫得遯隐’），这是主体部分的‘转’，从动态叙事转入静态描绘。最后以对天地交融的宏观感受收尾（‘萦青缭白…四望如一’），这是‘合’，将具体景象升华到浑融一体的境界。写景部分又由近及远，从脚下州土到地平线，层次分明。
有时我们需要登上一个‘高处’——可能是物理的，也可能是精神的——才能跳出日常的琐碎，看清事物的全貌与自己的位置。偶尔为自己创造这样的‘登高’时刻吧。