本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，柳宗元·《始得西山宴游记》｜第 3 段，共 3 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
这篇《始得西山宴游记》是柳宗元在永州时所写，大约在唐宪宗元和四年（809年）前后。当时他因参与革新被贬，寄情山水，排遣忧闷。文章属于山水游记，是“永州八记”的开篇之作，记述了作者初次发现并登临西山的经过，通过描绘壮阔的自然景色，抒发了超然物外、与天地合一的心境。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠科与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游於是首始，故为之文以志。是岁，无和四年也。
作者登临西山后，领悟到它超然独立的气象，在醉意与暮色中达到物我两忘的境界，并感慨这才是真正的游赏。
这之后我才明白，这座山是如此卓然挺立，不与那些小土丘同类。它无边无际，仿佛与天地间的浩然之气融为一体，看不到它的边际；它广大无边，仿佛与造物主一同遨游，不知道它的尽头。我拿起酒杯斟满酒，醉醺醺地进入醉乡，不知道太阳已经落山。灰暗的暮色，从远处弥漫过来，直到什么都看不见了，但我还是不想回去。心神凝聚，形骸仿佛消散，与自然万物暗暗融合为一体。这之后我才明白，我以前的游玩算不上真正的游玩，真正的游玩是从这次（西山之游）才开始的。所以写下这篇文章来记录。这一年，是无和四年。
这段文字以“然后知”领起，形成递进式感悟。先写对西山“特立”气象的认知（不与小丘同类，与浩气、造物者同游），这是空间的、外在的发现。接着转入个人体验的描写：饮酒至醉、暮色降临而不欲归，这是时间的推移和情感的沉浸。最后升华至“心凝形释，与万化冥合”的哲学境界，并以此反观过去，得出“向之未始游”的结论，点明“始得”主题，并以记时收尾。整体是由外而内、由景入情、由情悟理的递进过程。
真正的发现或深刻的快乐，往往发生在我们全然沉浸、忘却功利计较的时刻。偶尔放下琐事，让自己完全投入于一件喜爱的事或一片风景中，或许能有类似的体验。