本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，柳宗元·《柳州山水近治可游者记》｜第 4 段，共 4 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
这是柳宗元在元和十年（815年）被贬柳州后所作的一篇山水游记。文章以简洁的笔法，如实地记录了柳州城附近可供游览的山水景致，看似平铺直叙，却隐含着作者在贬谪生涯中寄情山水、排遣忧闷的复杂心境。
西有穴，类仙弈。入其穴，东出，其西北灵泉在东趾下，有麓环之。泉大类毂雷鸣，西奔二十尽，有洄，在石涧，因伏无所见，多绿青之鱼，多石鲫，多儵。雷山，两崖皆东西，雷水出焉，蓄崖中曰雷塘，能也云气，作雷雨，变见有光。祷用俎鱼、豆彘、脩形、糈<米余>、阴酒，虔则应。在立鱼南，其间多美山，无名而深。峨山在野中，无麓，峨水出焉，东流入于浔水。
这段文字描绘了柳州西侧洞穴、灵泉、雷山等自然景观的方位、特征及民间祭祀习俗。
西边有一个洞穴，类似仙弈山（的洞穴）。进入这个洞穴，从东边出来，洞穴西北方的灵泉在东边山脚下，有山麓环绕着它。泉水声很像车轮转动发出的雷鸣般响声，向西奔流二十步（“尽”可能指步数，存疑）就到了尽头，有一处洄流，在石涧中，因为水流潜入地下就看不见了，水里有很多绿青色的鱼，很多石鲫鱼，很多白鲦鱼（“儵”通常指白鲦鱼）。雷山，两座山崖都是东西走向，雷水从这里发源，积蓄在山崖中的水潭叫雷塘，（这池塘）能（“也”字在此处可能是语气词或衍文，存疑）兴起云气，形成雷雨，变化显现时伴有光亮。祭祀时用俎（盛放）的鱼、豆（盛放）的猪、干肉、糯米（“糈<米余>”可能指糯米祭品）、淡酒（“阴酒”可能指未经加热或祭祀专用的酒），虔诚祈祷就会有应验。（雷塘）在立鱼山南边，那一带有很多秀丽的山峰，没有名字但很幽深。峨山矗立在原野中，没有山麓，峨水从这里发源，向东流入浔水。
这段文字采用空间移步换景的并列结构展开。先写西穴及内部的走向，接着写穴外西北的灵泉，描述其声、其流、其鱼。然后转向雷山与雷塘，描述其地理、气象异象及祭祀习俗。最后以雷塘方位为引，带出无名美山与独立的峨山，完成对这片区域的勾勒。各部分以方位词（西、西北、南、东）和地名自然衔接。
留心观察身边看似无名却深秀的景致；古老的祭祀习俗背后，常是人们对自然力量的敬畏与沟通的朴素尝试。